Results for 'Ali Erken'

982 found
Order:
  1.  11
    Elise K. Burton. Genetic Crossroads: The Middle East and the Science of Human Heredity.Ali Erken - 2022 - Nazariyat, Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences 8 (2):160-162.
    Elise K. Burton'ın Genetic Crossroads: The Middle East and the Science of Human Heredity eserinin değerlendirmesi.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  13
    From Missionary Tradition to Liberal Leadership: Robert College, 1918–1970.Ali Erken - 2023 - British Journal of Educational Studies 71 (4):439-458.
    This article analyses the transformation of Robert College, the first American college founded abroad, from 1923 to 1970. Based on a careful investigation of Robert College archives and personal accounts of the College staff, it contends that the school’s missionary character acquired a new identity after the foundation of Republican Turkey. Robert College gradually abandoned its missionary tradition to become an institution of liberal learning in the service of westernizing Turkey. The College presidency and trustees have long elaborated on the (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  13
    Leibniz’in Erken Dönem Çalışmalarında Hareket ve Süreklilik.Ali Gözcü - 2019 - Felsefe Arkivi 56:1-12.
    Leibniz’in erken dönemindeki bazı çalışmalarına bakıldığında, cisimlerin doğası ve zihin ile beden ayrımıyla ilgili oldukça önemli tartışmalara girdiği görülebilir. Leibniz, özellikle 1668 ile 1671 yılları arasındaki çalışmalarında, cisimlerin sonsuz bölündüklerine ilişkin görüşlere karşı çıkarak, cisimlerin parçalarının daha fazla bölünmeyen sonsuz küçüklerden oluştuğunu ve bu parçaların bir büyüklüğünün olduğunu ileri sürer. Leibniz bu görüşünü sonraki çalışmalarında cisimsel tözler bağlamında savunmayı sürdürür ve özellikle Descartes’ın cisimlerin uzanımsal parçalara bölünebildiği yönündeki görüşüne karşı çıkarak, bölünebilirliğin cisimsel tözlerin özelliği olmadığını ileri sürer. Aynı şekilde, (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Anadolu’da İlk Tapınak: Göbeklitepe.Ali Osman Kurt & Mehmet Emin Göler - 2017 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 21 (2):1107-1138.
    Öz: Bu makale Neolitik döneme ait ve Anadolu’da inşa edilen ilk tapınak olma özelliğine sahip Göbeklitepe’yi ele almaktadır. Arkeologlara göre burası insanlığın en eski tapınaklarından biridir. Göbeklitepe, yerleşik hayattan ve tarımsal üretimden yoksun olan avcı-toplayıcı toplulukların dinsel inanışları hakkında çok önemli bilgiler sunar. Bu tapınak, arkaik insanların dinden ve inançtan yoksun ilkel bir hayat sürmediklerini, aksine bir inanca sahip olduklarını, inançlarını yaşamak için tapınak inşa ettiklerini ve zengin bir dinî sembol kullandıklarını göstermektedir. Göbeklitepe, insanların yerleşik hayata geçip kendisi için konut (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  5.  4
    Ninniler Üzerine Çocuğun Din Dili ve Duygusunun Gelişimi Açısından Bir İnceleme.Muhammed Ali Yazıbaşı - 2024 - Dini Araştırmalar 67:217-244.
    Okul öncesi çağı, çocuk için önemli bir zaman aralığıdır. Altın çağ olarak ifade edilen söz konusu dönemde çocuğun gelişimsel özellikleri dikkate alınarak bilişsel, fiziksel ve duygusal ihtiyaçlarının giderilmesi önem arz etmektedir. Eğer bu dönemde giderilmesi gereken ihtiyaçlar giderilmez veya geciktirilse bu durum çocuğun gelişimini olumsuz etkileyebilir. Bireyin bu dönemde yaşadığı tecrübelerin sıklığı ve niteliği onun kimlik, kişilik ve benliğinin temelini oluşturmaktadır. Bu dönem kritik dönem olarak adlandırılmaktadır. Çocukluk döneminde kazanılması gereken bilgi ve davranışlar kazanılmazsa telafisi zor olabilir. Eğer yanlış öğrenilmiş (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  35
    Erken Cumhuriyet Yılları Milli Kimlik Tartışmaları: Hasan Ali Yücel ve Türkiye'de Hümanizma Arayışl.Yildirim Emre - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 7):745-745.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  24
    Resm-i Osm'nî K'ideleri Bağlamında TMSK E. H. 2 Nr. Mushaf.Fatih Cankurt - 2022 - Atebe 8:233-263.
    Kur’ân-ı Kerîm kelimelerinin yazım özelliklerini inceleyen ilim dalına resm-i mushaf /resm-i Osmânî adı verilmektedir. Bu ilme, Hz. Osman’ın (ö. 35/656) halifelik devrinde (644-656), dönemin fasih Arapça kaidelerine göre yazım esas alınmak sûretiyle gerçekleştirilen mushaf istinsah faaliyeti kaynaklık etmektedir. Sahabe eliyle gerçekleştirilen bu çalışmada kullanılan imlanın, sonraki dönemlerde yazılan mushaflarda esas alındığı kabul edilmektedir. Bugün Hz. Osman himayesinde imla edildiği kesin olarak bilinen bir mushaf mevcut değildir. Bu yüzden Hz. Osman mushaflarındaki yazım şekillerine ait detaylar ancak hicrî 3-4. asırlarda telif edilmeye (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  16
    Nahivde Sah'bî ve T'biî Kavlinin Hüccet Değeri.Mehmet Zahid Çokyürür - 2024 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 28 (1):160-179.
    Arap dili gramerinde istişhâd ameliyesinde diğer naklî deliller kadar olmasa da hadise de yer verilmiştir. Nahivde hadisle istişhâd denilince kimi çevrelerce sadece Hz. Peygamber’in sözleri anlaşılır olmuştur. Oysaki hadis kavramı bundan daha geniş bir içeriğe sahip olup sahâbî ve tâbiî sözlerini de kapsamaktadır. Yine nahiv literatüründe istişhâda dair ortaya konmuş görüşler gözden geçirildiğinde sadece Hz. Peygamber’in sözleri değil az da olsa sahâbenin hatta tâbiînden bazılarının kavillerinin dahi referans alındığı görülmektedir. Bu olgudan hareketle sahâbe ve tâbiîn kavillerinin hadisler içindeki yeri, kavliyle (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  15
    Mu‘tezilî Tefsir Geleneğinde İsr'iliyy't.Ersin Çelik - 2024 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 28 (1):325-349.
    İslâm geleneğinin en akılcı fırkası kabul edilen Mu‘tezile’nin özellikle Kur’an kıssaları çerçevesinde tefsirlerde yer bulan israilî rivayetler karşısındaki tutumu merak uyandırıcıdır. Bazı çalışmalarda kimi Mu‘tezilî müfessirlerin isrâiliyyât karşısındaki tutumuna değinilse de İsrâilî rivayetlerin tenkidi söz konusu olduğunda Mu‘tezile’nin bir ekol olarak tutumu herhangi bir araştırmaya konu edilmemiştir. İsrâiliyyât üzerine yapılan son çalışmalarda isrâiliyyât eleştirisinin İbnü’l-Arabî öncesinde Tûsî, Mâverdî hatta Mâtürîdî gibi isimlere kadar geri götürülebileceği söylenirken tamamen Sünnî ve Şiî müfessirler üzerinden bir okuma yapılmakta Mu‘tezilî müfessirlerin görüşlerine yer verilmemektedir. Oysa (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  28
    Şiʿa’nın Ricʿat Doktrininin Dönüşümü: Nusayrî, Dürzî, B'bî ve Bah'îler Üzerine Bir Olgu İncelemesi.Aydın Bayram - 2023 - Kader 21 (3):942-959.
    Şiâ’nın temel inanç ilkelerinden biri olan ricʿat doktrini potansiyel olarak radikal yorumlara olanak sunmaktadır. Ricʿat inanışının arka planında gaybet anlayışı ve ona yüklenen insan üstü özel mana son derece hayati öneme sahiptir. Şiîlik içerisinde günümüze ulaşan ve Şiîlerin büyük çoğunluğunu oluşturan İmamiyye ya da On iki İmam (İsnâ aşeriyye) Şiîliğine göre, on ikinci imam Muhammed b. el-Hasan, 941 yılında büyük gaybete gitmiştir. Bu doktrinle, gizli imamın bir gün geri döneceğine, zulüm ve haksızlıklarla dolu olan tüm dünyayı adaletle hükmedeceğine ve refaha (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  55
    Cognitive Ontology: Taxonomic Practices in the Mind-Brain Sciences.Muhammad Ali Khalidi - 2022 - New York, NY: Cambridge University Press.
    The search for the “furniture of the mind” has acquired added impetus with the rise of new technologies to study the brain and identify its main structures and processes. Philosophers and scientists are increasingly concerned to understand the ways in which psychological functions relate to brain structures. Meanwhile, the taxonomic practices of cognitive scientists are coming under increased scrutiny, as researchers ask which of them identify the real kinds of cognition and which are mere vestiges of folk psychology. Muhammad Ali (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  12.  17
    Miskaviyah: Bū ʻAlī Aḥmad bin Muḥammad Yaʻqūb Miskaviyah al-Rāzī: t̤ib, falsafī, sāʼinsʹdān, shāʻir adīb, māhir-i ak̲h̲lāqiyāt aur muʼarrik̲h̲.K̲h̲ādim ʻAlī Hāshmī - 2013 - Islāmʹābād: Naishnal Buk Fāʼunḍeshan.
  13.  12
    ʻIrfān-i istidlālī dar sharḥ-i Tamhīd al-qavāʻid-i Ṣāʼin al-Dīn ʻAlī Muḥammad al-Turkah =.Turkah Iṣfahānī & ʻAlī ibn Muḥammad - 2014 - Tihrān: Muʼassasah-i Pizhūhishī-i Ḥikmat va Falsafah-i Īrān. Edited by Ḥasan Muʻallimī, Muḥammad ibn Ḥabīb Allāh Turkah, Turkah Iṣfahānī & ʻAlī ibn Muḥammad.
    Turkah, Muḥammad ibn Ḥabīb Allāh, active 14th century. Qawāʻid al-tawḥīd. - Criticism and interpretation ; Turkah Iṣfahānī, ʻAlī ibn Muḥammad, 1368 or 1369-1431 or 143; Tamhīd al-qawāʻid - Criticism and interpretation ; Sufism - Early works to.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  12
    Qāf-i bīʹnishānʹhā: bīst nāmah-i ʻirfānī bih dastkhaṭṭ-i marḥūm Ḥāj shaykh ʻAlī Miqdādī Iṣfahānī farzand-i munḥaṣir bih fard-i Ḥājj Shaykh Ḥasan ʻAlī (maʻrūf bih Nukhūdakī) bih yak az shāgirdān, hamrāh bā ṣadʹhā ḥikāyāt-i akhlāqī va ʻirfānī va ashʻār-i nāb.ʻAlī Turābiyānʹpūr - 2013 - [Tihrān]: Nashr-i Jumhūrī. Edited by ʻAlī Turābiyānʹpūr.
    Miqdādī Iṣfahānī, ʻAlī - Correspondence ; Islamic ethics ; Sufi poetry, Persian.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  57
    Kripke’s Wittgenstein’s Sceptical Solution and Donald Davidson’s Philosophy of Language.Ali Hossein Khani - 2017 - Dissertation, University of Otago
    This thesis is an attempt to investigate the relation between the views of Wittgenstein as presented by Kripke and Donald Davidson on meaning and linguistic understanding. Kripke’s Wittgenstein, via his sceptical argument, argues that there is no fact about which rule a speaker is following in using a linguistic expression. Now, if one urges that meaning something by a word is essentially a matter of following one rule rather than another, the sceptical argument leads to the radical sceptical conclusion that (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  16.  29
    Islamic bioethics: current issues and challenges.Alireza Bagheri & Khalid Abdulla Al-Ali (eds.) - 2018 - New Jersey: World Scientific.
    Islamic Bioethics presents a wide variety of perspectives and debates on how Islamic societies deal with the ethical dilemmas raised by biomedicine and new technologies. The book is a "constructive dialogue" between contributors selected from a multidisciplinary group of Muslim and non-Muslim scholars from different Islamic countries. The 11 chapters illuminate the diversity and complexity of the issues discussed in Islamic bioethics and pave the way to a better understanding of Islamic bioethics and dialogue in the global bioethics community. The (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  17. Naast NT-2.Erkenning Verworven Competenties - forthcoming - Idee.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  5
    ... more Grecorum conregnantem instituere vultis? Zur Legitimation der Regentschaft Heinrichs des Zänkers im Thronstreit von 984.Franz-Reiner Erkens - 1993 - Frühmittelalterliche Studien 27 (1):273-289.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  19.  10
    Moderne und Mittelalter oder Von der Relevanz des praktisch Untauglichen.Franz-Reiner Erkens - 1999 - Das Mittelalter 4 (2).
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  12
    Vorwort.Franz-Reiner Erkens - 1999 - Das Mittelalter 4 (2).
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  16
    İbn Kesîr’in el-Bid'ye ve’n-nih'ye’sinin Siyer Kısmında Bazı Sahîhayn Hadislerini Muhteva Tenkidinin Tahlili.Mehmet Ali Çalgan - 2024 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 28 (1):303-324.
    Bu çalışmanın amacı İbn Kesîr’in (öl. 774/1373) el-Bidâye ve’n-nihâye isimli tarih çalışmasının siyer bölümünde Sahîhayn hadislerini muhteva açısından tenkidinin araştırılması ve tahlilidir. Çalışmamızın konusu ise İbn Kesîr’in mezkûr eserinde yirmi Sahihayn hadisini Kur’ân-ı Kerîm (3 hadis), akıl (1 hadis), icmâ (1 hadis), sahih hadisler (7 hadis) ve sağlam târihî bilgilere (8 hadis) uygunluk/aykırılık kıstaslarını kullanarak tenkidi ve on dört hadiste izah getiremediği yanlışların birer hata olduğunu kaydetmesidir. İbn Kesîr’in incelenen hadislerin muhteva tenkidine müsait bir hâle gelmesine yol açan râvi tasarruflarına (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  5
    Taṣḥīḥ-i intiqādī-i nuskhah-i khaṭṭī-i Akhlāq-i ḥusná.ʻAlī ibn Ṭayfūr Basṭāmī - 2015 - Tihrān: Farhang-i Ṣabā. Edited by ʻAlī Muḥammad Pushtʹdār & Farīdah Qandahārī Abyānah.
    Basṭāmī, ʻAlī ibn Ṭayfūr, active 16th century-17th century. Akhlāq-i ḥusnaʹ ; Islamic ethics- Early works to 1800.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23. Chahārdah risālah-ʼi Fārsī az ṣāyin al-Dīn ʻAlī ibn Muḥammad Turkah-ʼi Iṣfahānī.Turkah Iṣfahānī & ʻAlī ibn Muḥammad - 1972 - Tihrān: Chāpkhanah-i Firdawsī. Edited by Ibrāhīm Dībājī & ʻAlī Mudarris Mūsavī Bihbahānī.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. Majmūʻah mushtamilah ʻalá al-ātī bayānuh (al-awwal-- al-Badr al-ʻillāh fī kashf ghawāmiḍ al-Maqūlāt) wa-huwa sharḥ al-Shaykh ʻUmar al-mashhūr bi-Ibn al-QarahʹDāghī ʻalá risālat al-Maqūlāt li-Mullā ʻAlī al-Qiziljī ; wa-talīhi manhuwwātuh mafṣūlah bi-jadwal wa-al-matn fī ṣadr al-ṣaḥīfah ; wa-baʻda itmām mā dhukira talīhā risālat Ismāʻīl al-Kalanbawī fī ādāb al-baḥth maʻa ḥāshiyatayhā-- aḥaduhumā lil-ʻAllāmah al-Shaykh ʻUmar al-madhkūr ; wa-al-thāniyah li-Mullā ʻAbd al-Raḥmān al-Banjawīnī mafṣūlah ayḍan bi-jadwal.Maḥmūd al-Imām Manṣūrī, ʻAlī Qiziljī, ʻUmar Ibn al-Qarahʹdāghī, Gelenbevî İsmail Efendi & ʻAbd al-Raḥmān Pinjwīnī (eds.) - 1935 - [Cairo]: Maṭbaʻat al-Saʻādah.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  16
    Taʻlīqah-ʼi Āqā Sayyid ʻAlī Kāzarūnī bar al-Asfār al-arbaʻah-i Ṣadr al-Mutiʼallihīn.Kāzarūnī Shīrāzī & Sayyid ʻAlī ibn ʻAbbās - 2021 - Tihrān: Intishārāt-i Mawlá. Edited by Raz̤ī Shīrāzī & Manūchihr Ṣadūqī.
    Ṣadr al-Dīn Shīrāzī, Muḥammad ibn Ibrāhīm, -1641. Asfār al-arbaʻah fī al-ḥikmah. ; Islamic philosophy -- Iran.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  61
    Mirat-I-Ahmadi; A Persian History of Gujerat (English Translation) Translated from the Persian Original of Ali Muhammad Khan.Burton Stein, M. F. Lokhandwala & Ali Muhammad Khan - 1967 - Journal of the American Oriental Society 87 (1):76.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  13
    Naqsh va ḥuqūq-i kārkunān dar sāzmānʹhā az dīdgāh-i Imām ʻAlī.ʻAṭṭārān Ṭūsī & ʻAlī Aṣghar - 2005 - Qum: Būstān-i Kitāb-i Qum.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  40
    B Flach! B Flach!Myroslav Laiuk & Ali Kinsella - 2023 - Common Knowledge 29 (1):1-20.
    Don't tell terrible stories—everyone here has enough of their own. Everyone here has a whole bloody sack of terrible stories, and at the bottom of the sack is a hammer the narrator uses to pound you on the skull the instant you dare not believe your ears. Or to pound you when you do believe. Not long ago I saw a tomboyish girl on Khreshchatyk Street demand money of an elderly woman, threatening to bite her and infect her with syphilis. (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  19
    Following Islamic teachings in the governance of Islamic society with an emphasis on transparency.Abbas Ali Rastgar, Seyed Mehdi Mousavi Davoudi, H. Susilo Surahman & Ammar Abdel Amir Al-Salami - 2023 - HTS Theological Studies 79 (1):7.
    Government is a rational necessity for mankind because a society without government leads to chaos. Government regulates the affairs of the individual and the community, implements the limits, and ensures the dignity and independence of the human society. Thinking in the main goals of the divine prophets, it is clear that achieving great goals such as liberating people from the domination and captivity of foreigners, comprehensive human education, reviving human values, establishing justice, bringing people to excellence and growth, etc., requires (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Homo complexus: enjeux sociologiques et culturels de la complexité.Ali Aït Abdelmalek - 2023 - Louvain-la-Neuve: EME éditions.
    L'expérience de théorisation d'Edgar Morin a été, pour nous sociologues, bien plus qu'un témoignage exemplaire. Elle a aidé à entamer un parcours épistémologique ; la discipline sociologique peut, en effet, apparaître comme une partition à plusieurs voix au travers d'une discussion non seulement sociologique, mais aussi, anthropologique et philosophique, et ce, en trois temps : la rupture, la construction et la constatation. Ce livre est, ainsi, conçu comme un "aide à penser", d'une part, la genèse de la sociologie, en revisitant (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  36
    Quality Gap of Family Health Care Services in Kashan Health Centers: An Iranian Viewpoint.Mohammad Sabahi Bidgoli, Ali Kebriaei & Sayed Gholamabas Moosavi - 2016 - International Letters of Social and Humanistic Sciences 70:14-20.
    Source: Author: Mohammad Sabahi Bidgoli, Ali Kebriaei, Sayed Gholamabas Moosavi Background and Aim: Patients' viewpoints are commonly used to assess quality of care in diverse healthcare organizations. This permits managerial decisions to be made based on knowledge rather than conjecture. The purpose of the current study is to investigate quality gap of family health care through measuring differences between clients’ perceptions and expectations at Kashan city health centers in Iran.Methodology: A cross-sectional design was applied in 2013. The study sample was (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  8
    The polished mirror: storytelling and the pursuit of virtue in Islamic philosophy and Sufism.Cyrus Ali Zargar - 2017 - London, England: Oneworld Academic.
    Islamic philosophy and Sufism evolved as distinct yet interpenetrating strands of Islamic thought and practice. Despite differences, they have shared a concern with the perfection of the soul through the development of character. In The Polished Mirror, Cyrus Ali Zargar studies the ways in which, through teaching and storytelling, pre-modern Muslims lived, negotiated, and cultivated virtues. Examining the writings of philosophers, ascetics, poets, and saints, he locates virtue ethics within a dynamic moral tradition."--Amazon.com.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. Al-Muqaddamat Min Kitab Nass Al-Nusus Fi Sharh Fusus Al-Hukm.Haydar ibn Ali Amili, Henry Corbin & Uthman Isma il Yahya - 1974 - Qism Iran-Shinasi, Institu Iran Wa-Faransah Pujuhasha-Yi Ilmi, Khayaban Shahpur Alirda.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. Min faḍāʼ al-sabʻīn: qirāʼah mirʼāwīyah falsafīyah ʻalá qāʻidah adʹhūqrāṭīyah: tajribah akādīmīyah.ʻAlī Ḥusayn Jābirī - 2012 - Baghdād: Dār al-Shuʼūn al-Thaqāfīyah al-ʻĀmmah.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. Orientalisms in the interpretation of Islamic philosophy.Muhammad Ali Khalidi - 2006 - Radical Philosophy 135.
    In this paper, I argue that Edward Said’s central thesis in Orientalism has a direct explanatory role to play in our understanding of the work produced in at least one area of scholarship about the Arab and Islamic worlds, namely Arab-Islamic philosophy from the classical or medieval period. Moreover, I claim that it continues to play this role not only for scholarship produced in the West by Western scholars but also within the Arab world itself. After recalling some traditional varieties (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  36.  34
    Muslim Philosophers on Affirmative Judgement with Negative Predicate.Seyyed Mohammad Ali Hodjati - 2022 - Axiomathes 32 (3):749-780.
    According to Aristotelian logic, in categorical logic, there are three kinds of judgements (qaḍīyya): affirmative, negative, and metathetic (ma‘dūla). Khūnajī, a famous Muslim logician in the 13th century, introduces a different judgement (or statement) entitled “affirmative judgement with the negative predicate” (mūjiba al-sāliba al-maḥmūl; henceforth, ANP judgement). Although in the Arabic language, formally, ANP judgement is similar to definite negative (sāliba muḥaṣṣala) and also metathetic judgements, the way of its construction is different from both of them and its truth conditions (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. ʻIlm al-nafs-i Ibn Sīnā.Siyāsī'Alī Akbar - 1954 - Tihrān,: Dānishgāh-i Tihrān.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. A Survey of Ibn Rushd’s Critique of Ibn Sina in Metaphysical Philosophy.Sayyed Ali Alamolhoda - 2012 - پژوهشنامه فلسفه دین 3 (2):109-128.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39. Sharḥ al-qaṣīdah al-muzdawajah fī al-manṭiq lil-raʼīs Ibn Sīnā.ʻAlī ibn Sālim ibn Maḥmūd al-Rawāḥī - 2022 - In ʻAlī ibn Sālim ibn Ḥammūd Rawāḥī (ed.), Taḥtawī Hadhihi al-Majmūʻah ʻAlī arbaʻ kutub: al-Manṭiq al-Islāmī, Sharḥ al-qaṣīdah al-muzdawajah fī al-manṭiq lil-raʼīs Ibn Sīnā, al-Ilḥād fī mīzān al-fiṭrah wa-al-ʻaql, Iḥāʼāt min Kitāb Maṣraʻ al-ilḥād. [Muscat?]: [Publishr Not Identified].
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. Qirāʼāt naqdīyah fī falsafah: al-dawlah, al-dīn, al-mujtamaʻ.ʻAlī Baghdādī - 2011 - Baghdāad: Dār al-Kutub wa-al-Wathāʼiq al-Waṭanīyah.
  41.  19
    İbni Mühenna Lugati Üzerine Bazı Tespitler.Ali İhsan Yapici - 2016 - Journal of Turkish Studies 11 (Volume 11 Issue 20):617-617.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  28
    The Impact of Systematic Structure of Madrassahs on Student’s Outcomes in Pakistan: Do They Need Structural Reforms?Syed Waqas Ali Kausar & Abdul Wahid Sial - 2015 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 14 (41):127-147.
    This study investigates structural influence of the Madrassah system on effectiveness of its students in terms of civic health, system thinking and professional development. The researchers constructed the instrument of survey after rigorous literature review, frequent interaction with scholars, clerics and policy makers. The survey was administrated to 600 Madrassah’s students from different schools of thought. By applying T-test and Kruskal Waliss Rank Test for measurement of effectiveness and Structural Equation Modeling methodology the researchers has explored the relationship between the (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Takmīl-i makārim-i ak̲h̲lāq: sīrat-i Rasūl.Munīr Aḥmad K̲h̲alīlī - 2021 - Lāhaur: T̤ufail Buk Baink.
    Islamic ethics in the light of Qurʼanic teaching and Hadith; Customs and practices.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  5
    India, Habermas and the normative structure of public sphere.Muzaffar Ali Malla - 2023 - New York: Routledge, Taylor & Francis Group.
    The book examines how the contemporary Indian situation poses a strict theoretical challenge to Habermas's theorization of the public sphere and employs the method of samvāda to critically analyze and dissect its universalist claims. It invites the reader to consider the possibility of imagining a normative Indian public sphere that is embedded in the Indian context-in a native and not nativist sense-to get past the derivative language of philosophical and political discourses prevalent within Indian academia. The book proposes that the (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  13
    Ṣirāṭ-i sulūk: rahnamūdʹhā-yi akhlāqī-i ʻirfānī-i ḥaz̤rat-i ustād ʻAllāmah Ḥasanʹzādah-ʼi Āmulī dar sayr va sulūk ilá Allāh.ʻAlī Muḥīṭī - 2000 - Qum: Markaz-i Farhangī-i Anṣār al-Mahdī.
    Islamic ethics, sufism in the teachings of Ḥasan Ḥasanʹzādah Āmulī; a renowned Iranian scholar.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  11
    A Study of Hexagon Star Network with Vertex-Edge-Based Topological Descriptors.Eshrag A. Refaee & Ali Ahmad - 2021 - Complexity 2021:1-7.
    There are many network topology designs that have emerged to fulfill the growing need for networks to provide a robust platform for a wide range of applications like running businesses and managing emergencies. Amongst the most famous network topology designs are star network, mesh network, hexagonal network, honeycomb network, etc. In a star network, a central computer is linked with various terminals and other computers over point-to-point lines. The other computers and terminals are directly connected to the central computer but (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. Maulānā ʻUbaidullāh Sindhī aur un kā falsafah-i tārīk̲h̲.Amjad ʻAlī Shākir - 2021 - Lāhaur: Sindh Sāgar Akādamī.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. Ādābulmuʻāsharat.Ashraf ʻAlī Thānvī - 1995 - Lhuiṅʻ Mruiʹ nayʻ, [Rangoon]: Phranʻʹ khyi reʺ, Nhaṅʻʺ Ratanā Cā pe.
    Code of conduct in society according to Islam.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  59
    Why emotion recognition is not simulational.Ali Yousefi Heris - 2017 - Philosophical Psychology 30 (6).
    According to a dominant interpretation of the simulation hypothesis, in recognizing an emotion we use the same neural processes used in experiencing that emotion. This paper argues that the view is fundamentally misguided. I will examine the simulational arguments for the three basic emotions of fear, disgust, and anger and argue that the simulational account relies strongly on a narrow sense of emotion processing which hardly squares with evidence on how, in fact, emotion recognition is processed. I contend that the (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  13
    Falsafat al-ightirāb: qirāʼah naqdīyah manhajīyah fī falsafat al-ightirāb.ʻAlī Muḥammad Yūsuf - 2013 - Bayrūt: al-Dār al-ʻArabīyah lil-Mawsūʻāt.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 982