Abstract

в статье анализируется проблема деструкции субъекта, раздвоения личности, описанные в психоанализе, особенно в теории неврозов З. Фрейда. Феномен расщепления человеческого «Я» автор объясняет внутрипсихическим самоотчуждением человека, конфликтом несовместимых ценностных установок личности, направленных против ее сущностных устремлений к автономности, индивидуальности, установкам свободы и развития. На основе онтологической свободы как своей сущности, человек творит многообразие духовных смыслов, выбирая их как смыслы своего бытия, ценности, переводя их через свою деятельность из должного в сущее. Ценностные смыслы могут быть положительными или отрицательными по нравственному содержанию. Отчуждение заключается в поклонении человека внешним результатам своей исторической деятельности – капиталу, государству и т.д., когда они из средства его развития превращаются в самоцель, в средства их укрепления. В последнем случае человек расщепляется, прежде всего, внутренне на две сферы своего бытия: личную и безличную. В результате их несовместимости личные ценности чаще вытесняются в бессознательную сферу психики, а в официальной сознательной сфере жизни их прикрывают безличные. Однако исход всегда индивидуален. В зависимости от уровня субъектности, в условиях отчуждения многие индивиды, видимо, находят два способа удовлетворения своих личных устремлений и этим определенной степени разрешения внутреннего конфликта: идентифицируя свои личные интересы с интересами безличных институтов и норм, или осознавая в различной степени и отделяя их от интересов внешней господствующей сферы.