Abstract

Le rapprochement que Feyerabend fait entre "science occidentale" et "la pensée africaine traditionnelle", et le parti-pris relativiste qu'il adopte, conduisent à s'interroger sur le sens et le rôle de ce genre de réflexion dans des contextes déterminés. Il y a des raisons objectives de refuser que la science soit assimilée à un mythe parmi d'autres. Ce texte présente des arguments contre le relativisme culturel.