Abstract

Cet article retrace dans un premier temps la genèse du principe de l'objectivation religieuse et sa critique par Feuerbach. En un second temps, il démonte le mécanisme de la réversibilité des propositions attrìbutives auquel on le réduit souvent, à commencer par Feuerbach lui-même. On invite ainsi à prendre la mesure réelle de la philosophie de Feuerbach, qui n'est pas de démontrer la non-existence de Dieu, mais d'arracher la philosophie aux dogmatiseurs pour l'offrìr aux hommes concrets. Im ersten Teil dieses Aufsatzes wird die Genesis des Prinzips der religiösen Objektivierung und seiner Kritik bei Feuerbach nachvollzogen. Darauf wird im zweiten Teil der Mechanismus der Umkehrbarkeit der Seinssätze, auf die er oft, auch von Feuerbach selbst, reduziert wird, demontiert. Es wird dadurch gezeigt, dass es Feuerbach nicht darum geht, das Nichtsein Gottes zu erweisen, sondern die Philosophie von den Dogmatikern zu den konkreten Menschen zu führen.