Abstract

Analisi sistematica delle citazioni, esplicite e implicite, dalla Philosophia prima di Avicenna nel commento di Alberto alla Metafisica. Fra i problemi più ampiamente discussi si ricordano la conoscenza divina, le anime motrici e il dator formarum rispetto ai quali Alberto si discosta da Avicenna appoggiandosi ad Averroè . L'esame condotto permette all'A. di individuare una sostanziale adesione di Alberto all'ontologia avicenniana e un disaccordo con la cosiddetta parte teologica. Nella parte finale dello studio l'A. esamina il De processu universitatis di Alberto, nel quale l'atteggiamento critico nei confronti della parte teologica si attenua. Quest'ultima opera, il cui secondo libro è un commento al Liber de causis, sembra dipendere dalla Summa di Algazel. Secondo l'esame condotto, la Philosophia prima di Avicenna costituirebbe il modello della connessione che Alberto stabilisce fra la Metafisica di Aristotele e il Liber de causis. Nella conclusione è presentata una tavola delle citazioni