Abstract

Le stade religieux se caractérise chez Kierkegaard par un appel divin qui semble délivrer l’individu des obligations communes. Cet appel singulier est cependant inséparable de la reconnaissance de l’autre homme comme prochain à aimer. L’article se propose de définir les conditions de cette éthique de l’amour, considérée par Adorno comme vide de tout contenu. Dans un second temps, l’article explicite comment cet appel à aimer peut demander à Abraham – même à titre d’épreuve – de sacrifier son fils. Crainte et tremblement éclaire le scandale de la requête divine en nous invitant à distinguer le renoncement à autrui du renoncement au désir d’autrui.