Abstract

Pode o criacionismo conceber-se como "ontologia de noções", dado o estatuto da noção (núcleo de relações construtoras do real) e o conceito de ser como pensamento e actividade criadora do pensamento, pondo a unidade da razação teórica e da prática. Esta última exigência encontra-se já em Antero de Quental pela ideia do númenp como fundamento teórico-prático do pensar, do sentir e do agir.Na coexistência anteriana duma razão eleática com uma dinâmica, viu Leonardo, na segunda, uma antecipação do pensamento como acção. O valor pré-criacionista de Antero ainda no seu personalismo (embora abstracto em face do leonardino, que envolve uma doutrina do amor) e na teoria do divino, entrevendo-se Deus quase criacionistamente colocado na continuidade da vida moral. /// Le créationnisme peut se concevoir comme "ontologie de notions" vu le statut de la notion (noeud de relations constructices du réel) ainsi que le concept d'être comme pensée et activité créatrice de la pensée, posant l'unité de la raison théorique et pratique. Cette dernière exigence se trouve déjà chez Ante-ro de Quental par le biais de l'idée de noumène compris comme fondement théorico-pratique du penser, du sentir et de l'agir.Quant à la coexistence d'une raison éléatique avec une raison dynamique, Léonard a vu en celle-ci une anticipation de la pensée comme action. La dimension pré-créationniste de Antero réside également dans son personnalis-me (quoique abstrait face à celui de Léonard qui contient une doctrine de l'amour) et dans la théorie du divin, théorie qui suggère qui Dieu se situe de façon quasi créationniste dans le prolongement de la vie morale. /// It is possible to conceive "criationisme" as an "ontology of notions", given the status of notion (nucleus of relations which constitute the real) and the concept of being (thought and creative activity, uniting theoretical and practical reasons). The later theme is present in the work of Antero de Quen-tal in his conception of noumeno, considered as theoretical and practical foundation of thinking, feeling and acting.Leonardo recognized in the co-existence of Eleatic reason and of dynamic reality an anticipation of his idea of thought as action. The pre-criationist value of Antero resides in his personalism (although abstract in regards of the divine, where one can perceive God in a criationist mode and as placed in the continuity of moral life.