Abstract

La critique de Heidegger à l'endroit de Leibniz est connue et il suffit de renvoyer à la Marburger Vorlesung de 1928 et à Der Satz vom Grund de 1957. Mais l'ensemble de l'interprétation de Heidegger révèle une double attitude: d'une part une attaque contre le rationalisme , d'autre part une défense du sens de l'être-là contenu dans le principe de la raison suffisante. Sur la base de cette ambiguïté on peut reconsidérer l'influence de Leibniz sur la pensée de Heidegger, revoir l'interprétation unilatéral et montrer que, d'une certaine façon, Heidegger s'approche à certains thèmes monadologiques fondamentaux. Tout ceci peut amener a entrevoir la présence de Leibniz aussi bien chez Heidegger même que dans la phénoménologie de la période après-Husserl, surtout pour ce qui concerne les problèmes de l'intersubjectivité et du rapport au monde