Abstract

El problema de la comunicación entre cuerpo y alma es un tópico de la psicología racionalista ya presente en Suárez. El Doctor Eximio critica que la imagen sea causa instrumental para producir la especie inteligible, ya que una realidad material no puede causar nada de modo eficiente en una realidad de orden superior como es el alma espiritual. Suárez examina el tipo de causalidad de las imágenes y concluye que las diversas denominaciones son inapropiadas: instrumental, material y ejemplar; esto le lleva a asumir la doctrina de la simpatía o natural armonía de las facultades propuesta por el médico Francisco Vallés. Por otro lado, subrayará el papel activo de la inteligencia; pero algunas expresiones invitan a concebir una dualidad de operaciones dando pie a admitir una armonía preestablecida o un ocasionalismo cognoscitivo. En todo caso los textos de Suárez constituyen una invitación a seguir indagando sobre la índole peculiar del pensamiento humano.