Abstract

L'interprétation de la formule de Protagoras et les notions de vérité et de validité dans les sciences contemporaines. Ce texte, qui débute par une récapitulation critique des interprétations de Protagoras et une réinterprétation de sa portée sur la relativité, traite ensuite de la mesure, la relation, et la relativité dans l'histoire des sciences. Après avoir établi plusieurs liens entre la mesure, la relation et la relativité, nous pouvons différencier relativité et relativisme (deux concepts souvent confondus). Si le « relatif » est réduit à une succession de points de vue arbitraires qui surplombent le monde, il conduit au relativisme et à son désordre. En revanche, si cette relativité est mesurée avec rigueur et précisions (c'est le point crucial), si les points de vue sont pourvus d'un coefficient (qui n'élimine pas mais neutralise leur spécificité en lui définissant un domaine de validité), alors la relativité signifie meilleure mesure et non pas relativisme. La relativité peut être une forme complexe d'universalité. The interpretation of Protagoras and the notions of truth and validity in the contemporary sciences. This text, which begins with a recapitulation and interpretation of Protagoras about relativity, is further concerned with measure, relation and relativity in the history of sciences. Some links between measure, relation, validity and relativity being established, we can separate relativity and relativism (two concepts often blurred). If the concept of « relative » is reduced to a set of arbitrary points of view towering above the world, it leads to relativism ans its correlated disorder. On the contrary, if this relativity is accurately and rigourously measured (that is the crucial point), if these points of view receive a coefficient (which do not eliminate but neutralize their specificity, and define a field of validity), then relativity means better measure and certainly not relativism. Relativity can be a complex form of universality