Abstract

Parmi les difficultés bien connues du Timée compte celle touchant au rôle problématique d’éros dans la cosmologie que Platon met dans la bouche de Timée. Dans son exposé cosmologique, Timée rend compte de deux inflexions différentes d’éros – sexuelle et philosophique –, mais il n’explique pas comment ces deux inflexions sont censées coopérer pour rendre possible la vie la meilleure qui soit : la vie philosophique. Il se trouve que l’imprécision du « discours érotique » de Timée ainsi que son incapacité à rendre compte des conditions de possibilité de l’activité philosophique dans le cosmos qu’il dépeint font surgir la question de l’interprétation du dialogue dans son ensemble. Sans réaliser lui-même cette interprétation, notre article vise à lui en fournir l’éventuelle matière.