Abstract

Los planteamientos filosóficos de Martin Heidegger son a menudo reseñados como un camino que el pensador alemán recorre a lo largo de su vida en su indagación por la pregunta por el sentido del ser. Dicha pregunta encierra la cuestión esencial de un método para el pensar. Primeramente ese método toma la forma de la fenomenología, que toma del que fuera su maestro Edmund Husserl, pero va modificando dicho método, dando saltos que lo llevan de la fenomenología a la hermenéutica. Nuestra propuesta no pretende hacer un recorrido cronológico de esos saltos, analizando qué supone cada uno de ellos en los planteamientos heideggerianos. Más bien, perseguimos exponer cómo todo el planteamiento filosófico de Martin Heidegger se nutre de la concepción del método para el desarrollo de la cuestión del pensar, siendo el mismo camino filosófico una búsqueda del método apropiado para ese pensar. Por ello, expondremos las particularidades que ese camino recorre, no desde una exposición histórica, sino como un desarrollo del pensar siguiendo las pautas con las que Heidegger mismo "piensa" su filosofía, no para recorrer de nuevo su camino, sino para tener las herramientas necesarias para poder avanzar por el nuestro. ---- Martin Heidegger's philosophical approaches are often referred to as a path that the German thinker travels throughout his life in his inquiry into the question of the meaning of being. This question contains the essential question of a method for thinking. At first, this method takes the form of phenomenology, which he takes from his teacher Edmund Husserl, but he modifies this method, making leaps that lead him from phenomenology to hermeneutics. Our proposal does not intend to make a chronological tour of these leaps, analyzing what each one of them implies in the Heideggerian approaches. Rather, we seek to expose how Martin Heidegger's entire philosophical approach is nourished by the conception of method for the development of the question of thinking, the philosophical path itself being a search for the appropriate method for that thinking. Therefore, we will expose the particularities that this path goes through, not from a historical exposition, but as a development of thinking following the guidelines with which Heidegger himself "thinks" his philosophy, not to go through his path again, but to have the necessary tools to be able to advance through ours.