Abstract

We intend here to analyze the Aristotle’s treatment of tò ápeiron, mainly developed in Ph. III 4-8, with a view to highlighting the absence in the classical Greece of an experience of the infinite as “that of which there is always something out”. Thus we’ll show that this Aristotle’s description of the infinite presupposes, on the one hand, the consideration that in fact there is nothing infinite, and, on the other hand, the phenomenon itself of the extinction of the classical Greece.Nos proponemos aquí analizar el tratamiento aristotélico de tò ápeiron, principalmente desarrollado en Ph. III 4-8, con vistas a poner de relieve la ausencia en la Grecia clásica de una experiencia de lo infinito como “aquello de lo cual siempre hay algo fuera”. Así, mostraremos que esta descripción aristotélica de lo infinito presupone, por un lado, la consideración de que de hecho no hay nada infinito, y, por otro lado, el fenómeno mismo de la extinción de la Grecia clásica.