Abstract

La postura nietzscheana sobre la educación sufre un viraje considerable. En todo momento el individualismo es el centro de su pensamiento. Pero el acento de ese individualismo marca dos modos de abordar el problema. Lo la primera época parte de una noción de educación utópica de marcado carácter romántico y vinculado a un proyecto político. El ideal de educación es el heleno. La cultura consiste en el sometimiento a los dictámenes del individuo: el genio. En Schopenhauer como educador, Nietzsche manifiesta su ruptura tanto con Schopenhauer como consigo mismo y con la tradición. La crítica a la sociedad y al Estado se patentiza. La educación debe, para ser tal y no represión, partir de uno mismo