Abstract

Más allá de la propia fundamentación de los Derechos del Hombre, éstos se manifiestan como categorías históricas que irrumpen ante pretensiones legítimas concretas y con unos marcados perfiles ideológicos. La secularización de la tradición clásica del Derecho Natural marca el nacimiento de los Derechos del Hombre en el seno del Estado liberal burgués, al amparo de las concepciones contractualistas. Estos derechos, de marcado carácter individualista, revelan deficiencias en la protección de los sectores sociales más desfavorecidos. Surge así una segunda generación de Derechos del Hombre en el marco del Estado social. En la actualidad nos hallamos ante una tercera generación de derechos humanos, fruto de la revolución tecnológica, que replantea las relaciones del hombre con los demás y con lo que le rodea