Abstract

Pierre Abélard est avant tout connu dans les milieux intellectuels en tant que logicien de génie et philosophe moraliste. On peut affirmer, sans risque de controverse, que la vieille logique a atteint son apogée dans la première moitié du XIIe siècle avec Abélard, qui favorisa dans son ensemble les études du trivium. L'éthique a également bénéficié des travaux de Maître Pierre, notamment par l'accentuation mise sur les anciennes notions augustiniennes d'intention et de bonne volonté. Mais il est un domaine où la contribution d'Abélard passe inaperçue, si ce n'est par quelques médiévistes, à savoir celui de la théologie. Spécialiste respecté de la pensée abélardienne, Jean Jolivet présente, avec La théologie d'Abélard, un opuscule qui vient combler, en partie, cette lacune. Il ne s'agit certes pas de la première étude consacrée à ce sujet, ni même de la plus exhaustive. Les travaux de Gilson et surtout de Cottiaux constituent des précédents fameux et méritent toujours d'être consultés. Toutefois, la particularité et le principal intérêt de l'ouvrage que propose Jolivet résident dans son caractère à la fois accessible et actualisé. Ce texte non seulement sert d'introduction à la pensée théologique d'Abélard, mais prend également en considération les données les plus récentes.