Abstract

본 논문은 키에르케고어의 철학에서 어느 정도까지 상호적인 사회성이 고려될 수 있는지를 탐구한다. 주관성과 내면성에 초점을 두는 키에르케고어의 철학에서는 사회나 공동체 혹은 상호적인 사회성이 간과된다는 비판이 제기될 수 있다. 이러한 가능한 비판에 대한 응답으로서 키에르케고어가 제시하는 것이 『사랑의 역사』이다. 본고는 이 작품에서 논의된 사랑 개념을 분석하면서 그것이 상호적 사회성에 대한 적절한 논의를 제공하는지를 비판적으로 검토한다. 이를 통해 키에르케고어가 제시하는 그리스도교적 사랑이 결국 도달하게 되는 지점이 다시 신을 향한 자기관계적 내면성이라는 것이 드러나게 된다. 그리하여 본고는 어떤 면에서 『사랑의 역사』가 사회성에 관한 애초의 물음에 대해 충분한 답을 제시하지 못하는지를 밝힌다.