Abstract

RESUMEN Para Emmanuel Lévinas la teología cristiana ontologiza y, consiguientemente, intelectualiza a Dios y al prójimo, ajustándolos a la medida de las categorías cognitivas del sujeto que los recibe. Este artículo señala que pretender cristianizar y así ontologizar la propuesta filosófica levinasiana no solo la devalúa, sino que neutraliza y destruye la trascendencia del dios hebreo planteada en ella. En vista de lo anterior, se utilizará el método histórico-sistemático, que consiste en analizar toda la obra de Lévinas, así como algunos de los textos más importantes de varios especialistas en el campo de la teología vinculada con este autor. ABSTRACT According to Emmanuel Lévinas, Christian theology ontologizes and, therefore, intellectualizes God and the other, adapting them to the cognitive categories of the receiving subject. The article argues that this attempt to Christianize and ontologize Lévinas's philosophical proposal not only devaluates it but also neutralizes and destroys the transcendence of the Hebrew God it proposes. In view of this, the paper analyzes the work of Lévinas, as well as some of the most important texts by various specialists in the field of theology related to Lévinas, using a historicalsystematic method