Abstract

Sur la base d'une distinction entre les concepts de perfection, imperfection, négation et privation, l'article analyse l'essence de la durée et sa nature indéfinie, puis montre qu'elle n'est pas signe de finitude, mais possède une perfection propre liée à la vertu de l'imagination chez Spinoza. On the basis of a distinction among the concepts of perfection, imperfection, negation, and privation, the article analyzes the essence of duration and its indefinite nature, then shows that is not a sign of finitude but possesses its own perfection that is linked to the virtue of the imagination in Spinoza