Abstract

La representation que les Grecs se faisaient de l'Etranger, qu'il soit hellenophone ou barbarophone, est complexe. L'ethnocentrisme grec impose a l'Autre la marque d'un discredit, mais presente aussi les signes d'une tolerance voire d'un questionnement. La Question des Etrangers est partout presente dans la philosophie platonicienne qui est reputee etre une philosophie de l'Identite. Une typologie des enonces sur l'Etranger discerne les procedes alternes de classification, de discrimination et de theorie pratique dont les etrangers font l'objet dans l'oeuvre de Platon. Celle-ci est relue dans son ensemble a partir de la dualite inherente a la question des etrangers. La symbolique de l'Etranger et la semantique de l'Autre president a la naissance d'une philosophie de l'alterite.