Abstract

El artículo responde al intento de sistematización del pensamiento agustiniano sobre la predestinación, hecho por G. Kraus, señalando sus aciertos y sus errores. Por otra parte, demuestra que el tema de la predestinación no ocupa un lugar relevante en la obra antipelagiana, subrayando la importancia y los matices que añade el hecho de que los destinatarios de las obras sobre la predestinación sean monjes