Abstract

La discusión de la mejora prenatal ha sido a menudo criticada comparándola con la eugenesia. Los que la defienden intentan en ocasiones evitar el término y en otras añaden el término «liberal». Al hablar de eugenesia liberal se afirma que lo que era problemático en la antigua eugenesia era, fundamentalmente, su carácter coercitivo. Se establece un contraste entre la antigua eugenesia, que iba en contra de la libertad reproductiva, y la nueva eugenesia liberal, que, por el contrario, la promueve ofreciendo nuevas posibilidades de elección a los individuos. Esta es la razón por la que una de las objeciones más insidiosas contra la mejora prenatal es la que afirma que, si permitimos que los individuos elijan las características de sus hijos, sus elecciones no serán libres.