Abstract

Descartes sigue siendo en moral un heredero del ideal griego transmitido a los tiempos modernos por la escolástica medieval y el estoicismo cristiano del siglo XVI; el fin último de la filosofía moral es el Soberano Bien. En los albores de la Modernidad, Descartes reflexiona sobre la felicidad, volviendo sobre el De vita beata de Séneca. Al llenar sus cartas con consideraciones que sacará de la lectura de Seneca, Descartes inicia una correspondencia con la princesa Elisabeth que se centra en la definición del Soberano Bien, tema clásico de la Antigüedad, de los medios para obtenerlo y de su relación con la felicidad. Descartes continues to be an inheritor, in morality, of the Greek ideal transmitted to modern times through medieval scholasticism and Christian stoicism of the sixteenth century: the ultimate aim of moral philosophy is Sovereign good. At the dawn of Modernity, Descartes reflects on happiness returning to Seneca´s De vita beata . Undertaking to fill his letters with considerations drawn from Seneca, Descartes initiates a correspondence with princess Elisabeth that will focuse on the definition of Sovereign good, classical theme of moral philosophy in Antiquity, and the means of obtaining it and its relation to happiness