Abstract

" Le marché, est en passe de réussir là où ont échoué, les grands empires et les grandes religions : fusionner l'ensemble des êtres humains dans une communauté globale " : ce leitmotiv nourrit les discours des nouvelles élites de l'économie mondialisée, qui ne cessent de proclamer que les affaires confortent la paix et rendent le monde meilleur. Et sans le dire, elles habillent leur projet de totalité mercantile d'images puisées dans la longue tradition de l'imaginaire du rassemblement du genre humain qui a accompagné l'expansion du capitalisme occidental depuis le XVIe siècle. D'où l'intérêt, pour dissiper les ambiguïtés et les faux semblants du discours mondialiste contemporain, de revenir à l'histoire de l'utopie planétaire, qu'Armand Mattelart retrace dans ce livre. Une histoire qui naît avec l'idée de " citoyenneté du monde " chère au mouvement humaniste et avec celle du " droit de communiquer " défendu par les théologiens confrontés à la brutalité de la conquête du Nouveau Monde. Une histoire qui se poursuit lors des siècles suivants avec de multiples projets, que l'auteur remet en perspective de façon passionnante : le " corps européen " et le gouvernement mondial élaboré par l'abbé de Saint-Pierre, la " République mercantile universelle " d'Adam Smith, la République universelle des sciences de Condorcet et de ses nombreux émules jusqu'au seuil du XXe siècle, la " cosmopolitique " de la paix perpétuelle d'Immanuel Kant, le plan de réorganisation du globe par association universelle imaginé par Claude-Henri de Saint-Simon, ou les multiples versions des " Etats-Unis du monde " qui fleurissent dans le sillage de la proposition de Ligue des nations par le président Wilson. En analysant sans concession les espoirs et les illusions nourris par ces projets utopiques, mais aussi la dimension totalitaire dont ils sont souvent porteurs - y compris dans leurs avatars " communicationnels " ou marchands les plus contemporains -, Armand Mattelart propose un tableau sans équivalent de l'imaginaire de notre modernité.