Abstract

Le philosophe Alain est rarement considéré comme un penseur politique de premier plan. À tort. Ses réflexions en la matière, nombreuses, sont beaucoup plus profondes et autrement plus originales qu'on ne le croit généralement, et l'inventeur des Propos est bien davantage que le simple « philosophe du bonheur pour classe terminale » qu'on a coutume de présenter - et de citer, beaucoup plus que de lire. Circonstance aggravante, sa philosophie politique, quoiqu'authentiquement démocrate, apparaît dans le même temps viscéralement individualiste et libérale ; ce qui s'avère être une tare rédhibitoire aux yeux de beaucoup d'intellectuels français, et ce qui a certainement joué un rôle non négligeable dans l'oubli presque complet dans lequel est tombé cet aspect de son oeuvre au XXe siècle, c'est-à-dire à l'époque tragique des totalitarismes et de l'État-roi. Or, c'est précisément cette dimension de la pensée d'Alain que nous entendons ici mettre en valeur, avec l'intime conviction que cette oeuvre politique a encore beaucoup de choses à nous apprendre et qu'elle mérite sans le moindre doute de figurer au panthéon des plus grands classiques de la pensée libérale.