Abstract

O que pretendemos em nosso artigo é ensaiar uma introdução à controvérsia Locke-Leibniz que associe os temas História, Política e Linguagem. Para tanto vamos esclarecer, em primeiro lugar, em que medida a pesquisa etimológica de Leibniz muda o foco principal da argumentação de Locke para um ambiente distinto do da arte de inventar, descobrir e de raciocinar, ou seja, opera certa recusa não só de seu convencionalismo e nominalismo como de sua semiótica, em segundo lugar, pretendemos recuperar a consideração sobre a figura de Adão por Filmer e a recusa de Locke para o estabelecimento do poder político para, por fim, avaliar a recuperação de tal discussão e defesa da monarquia alemã por parte de Leibniz, o que faz voltar, a partir de investigação histórico-etimológica os termos em que Locke havia recusado Filmer.