Abstract

El objeto de este artículo lo constituye la idea luliana de la eviternidad que media entre la eternidad de la presencia del término en las obras Dios y la temporalidad del hombre. En el primer apartado se demuestra la presencia de Raimundo Lulio, de modo particular en su gran enciclopedia "Arbor scientae". Tras una breve exposición de la prehistoria de la idea luliana de la «eviternidad» o del «Evo» en el apartado segundo, en el tercero se destaca que Lulio, a diferencia de los demás teólogos medievales, no refiere la eviternidad al tiempo de los ángeles, sino que, para él, eviternidad es un concepto escatológico que significa la medida de duración de la vida de los salvados o condenados. El artículo concluye con un repaso a una controversia teológica actual en la que se discute la utilidad del término «evo» para aclarar el carácter de la vida eterna