Abstract

Schleiermachers klassische Bestimmung der Dogmatik als historische Disziplin wird zunächst nach ihrem enzyklopädischen Sinn genau bestimmt. Dabei treten die Themen „Sprache“ und „Geschichte“ besonders in den Blick. Abschnitt entfaltet diese im Anschluss an W. v. Humboldt unter den Gesichtspunkten: Sprache und Denken wie auch: Sprache und Geschichte weiter. Im letzten Abschnitt entwickelt der Verf. theologische Folgerungen für die Dogmatik und ihre geschichtliche Dimension, die sich wesentlich aus der traditionellen Sprache der Bibel herschreibt. Dieser Zusammenhang hat auch Konsequenzen für den Zusammenhang von Sprache und Bewusstsein. Schließlich wird die Geschichtlichkeit des Wortes Gottes reflektiert, sofern es eschatologisch ist.