Abstract

Este artículo pretende contribuir en la respuesta a la pregunta: ¿cómo salirdel estado actual de enajenación e indigencia ideológico-jurídica en América Latina en el siglo XXI? En una primera parte se mapea la difusión actual de las dos grandes tradiciones jurídicas coloniales históricamente hegemónicas en el Continente: el iusnaturalismo y el iuspositivismo. En un segundo momento se identifica la pluralidad de pensamientos jurídicos críticos contrahegemónicos hoy en Latinoamérica. La última parte del artículo irrumpe apelando a la urgencia de empoderamiento, a la insurgencia, del paradigma jurídico liberador propio de los pobres y de la naturaleza: el iusmaterialismo. Se indaga sobre sus principales postulados y posibilidades, develando en diálogo las limitaciones y complicidades ideológicas de las tradiciones iusnaturalistas e iuspositivistas, así como algunas carencias del postpositivismoen el pensamiento jurídico crítico. Metodológicamente, la investigación acoge el modo ideológico-jurídico. La técnica fundamental es la bibliográfica. En particular, para el mapeo sesigue las obrasFilosofía del Derecho en Latinoamérica, de Rodolfo Vázquez y Teoría Crítica del Derecho desde América Latina, de A. C. Wolkmer.Para el aporte iusmaterialista se recurre fundamentalmente a nuestras obrasFilosofía de la Revolución yTeoría Socialista del Derecho.