Abstract

Les débats contemporains africains sur les rapports sociaux de sexes ou sur le genre s’inscrivent dans une logique de défense et s’emploient à justifier l’idée selon laquelle les cultures africaines regorgeraient de pratiques ou de comportements relatifs au genre. Toutefois, le sens et la pertinence de ces derniers ne sont pas perceptibles. D’où les nombreuses questions qui taraudent les esprits dans ce domaine : quels sont le sens et le fondement des pratiques liées au genre dans l’Afrique traditionnelle? Quel rapport ces pratiques entretiennent-elles avec les instruments internationaux relatifs au genre? Le féminisme africain ne gagnerait-il pas à s’investir davantage dans la recherche du sens de ses pratiques? Ainsi se présente la problématique de notre sujet de réflexion dont l’objectif est de montrer qu’un combat pour le sens du féminisme africain, en tant que valeur et orientation, est opportun et inéluctable. Et pour atteindre cet objectif, nous avons procédé à l’analyse comparative des dispositions culturelles en matière du genre et des instruments internationaux relatifs aux droits humains.