Abstract

En este trabajo estudio las influencias de Heidegger en Marcuse a comienzo de los años ́30, influencias que lo llevan a intentar conciliar la dialéctica hegeliana con la cuestión del “ser” del hombre. Posteriormente, cuando Marcuse ingresa al Instituto de Frankfurt, su filosofía de la historia recibe la impronta de Horkheimer, hostil al existencialismo y a la filosofía de la vida. La distancia de Marcuse con Heidegger obedece tanto a motivos políticos como filosóficos, pero son éstos últimos lo que queremos mostrar aquí.