Abstract

Le Monde comme volonte et representation, maitre-ouvrage de Schopenhauer, veut lever l'interdit kantien et apporter la preuve qu'une connaissance de la chose en soi est possible. En enoncant cette proposition fondamentale, le monde est volonte, Schopenhauer entend donc renouer avec une inspiration metaphysique qu'il decline en une metaphysique de la nature, une metaphysique du beau, une metaphysique des moeurs. Balayant l'ensemble de la doctrine, le present ouvrage a pour ambition de montrer comment cette pensee metaphysique est traversee par une tension constante entre la revendication du caractere a posteriori de sa methode et la necessite d'un discours speculatif, seul capable de fonder la theorie de l'autoconnaissance de la volonte.