Abstract

La première rencontre de la pensée husserlienne avec la question de l’historicité, de façon exemplaire dans La philosophie comme science rigoureuse, ne semblait pas promettre de longs développements : c’était la possibilité même d’une rencontre réelle qui était mise en question, et ce à cause des éléments constitutifs mêmes de la phénoménologie, à savoir sa démarche eidétique et transcendantale. En tant que domaine de la factualité contingente et variable, milieu de ce qui est déjà donné au s...