Abstract

Le clivage entre les opposants et les partisans à la naturalisation de l’esthétique a tendance à faire oublier que plusieurs naturalisations sont possibles. Après une analyse critique des investigations expérimentales sur les catégories esthétiques (comme le beau et le sublime), ce texte propose des voies qui permettent à l’esthétique de continuer à jouer un rôle en philosophie de l’art, notamment contemporain, par l’étude de l’adaptation des processus cognitifs impliqués dans l’expérience esthétique.