Abstract

L'auteur se propose d'analyser et de comparer l'anthropologie philosophique des deux représentants principaux de la pensée contemporaine en Espagne : Unamuno et Ortega y Gasset. Ces deux penseurs, dont le talent littéraire égale la qualité de leur pensée, ont parfaitement assimilé la culture européenne, mais pour la reproduire dans un esprit et un style proprement espagnols. On reconnaît généralement qu'ils appartiennent à l'avantgarde du mouvement philosophique contemporain, qui fut baptisé plus tard du nom d'existentialisme. Tous les deux s'opposent à la raison pure et à l'idéalisme au nom de la vie et de l'existence vécue. Mais alors qu'Unamuno voit dans cette opposition une contradiction irréductible, qui serait la nature même de l'être et la source de cette lutte sans fin qui caractérise l'existence en toutes ses manifestations, Ortega propose une synthèse des deux valeurs, vie et raison, dans sa philosophie de la raison vitale ou historique. Pour lui le mouvement dialectique de la vie ou de l'histoire, causé par la lutte incessante entre la pensée humaine et le réel ou la „circonstance”, peut s'approcher et s'approche en effet toujours davantage d'une vérité que l'homme veut absolument atteindre mais dont la conquête finale reste cependant toujours utopique. En caractérisant ainsi l'existence historique comme un exode spirituel sans fin à la poursuite d'une vérité inaccessible, Ortega rejoint Unamuno dans sa conception proprement espagnole de la vie