Abstract

Le « tournant linguistique » (qui va de Russell à Carnap en passant par le Tractatus ) est un mouvement philosophique s’efforçant de dissoudre les questions métaphysiques par l’analyse des conditions d’un langage idéal. C’est l’une des deux branches d’un plus vaste « tournant transcendantal » de la philosophie au début du xx e siècle. À ce mouvement, l’auteur oppose sa propres démarche : un « tournant anthropologique de l’ontologie », consistant à résoudre les questions ontologiques en se fondant sur les universaux dialogiques inscrits dans toute langue : parler du monde implique la distinction entre ce dont on parle, ce qu’on en dit, et ceux qui en parlent (ou à qui ils parlent)? ce qui engage ontologiquement à distinguer des choses, des événements et des personnes.