Abstract

Die Arbeit bemüht sich darum, das Sprachereignis, als welches der spätere Heidegger die Wahrheit des Seins denkt, von den zwei Be- wegungen her - Versammeln auf das Sprachwesen und Entfalten vom Sprachwesen - zu verstehen: Gespräch und Dichtung. Darüber hinaus versucht sie, die der Sprachauffassung Heideggers innewohnende Undurchsichtigkeit in der Auseinandersetzung mit einem japanischen Dichter ans Licht zu bringen.