Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.

Pour caractériser la sémiologie, il faut distinguer les êtres qui participent au processus de signification et les moyens qu'ils emploient.Dans le premier cas, l'opposition de base se situe entre "tous les êtres" et "les êtres humains". Dans le second cas, il faut d'abord normaliser le vocabulaire, qui fluctue d'un auteur à l'autre. Si l'on caractérise le signe en général par la signification, on peut distinguer le signal, l'indice, le symbole et la marque. Dès lors, les principales tendances seront: tous les (...) signes chez tous les êtres; tous les signes chez les êtres humains; les signaux chez tous les émetteurs; les signaux chez les émetteurs humains; les signaux-marques chez tous les émetteurs; les signaux-marques chez les émetteurs humains.Le texte plaide en faveur de la première option et offre quelques suggestions pour une philosophie de la sémiologie. (shrink)

École allemande.--École anglaise.--École française.

El derecho internacional surgió para regular las relaciones entre Estados, dejando por fuera a otro tipo de organizaciones, comunidades y personas. Con el paso del tiempo, se fue ampliando la posibilidad de hacer parte en esos escenarios restringidos cuando surgieron las organizaciones internacionales que son creadas por los Estaos, que tienen la capacidad de participar en las relaciones internacionales de manera limitada. Posteriormente el derecho internacional ha dejado participar con ciertas restricciones, a las Organizaciones no Gubernamentales - ONG y a (...) las personas. Los pueblos indígenas, a pesar de contar con más de 300 millones de personas alrededor del mundo y de contribuir con la diversidad cultural y la protección de la biodiversidad, han sido ignorados y excluidos de los escenarios internacionales. Sin embargo después de un largo y lento proceso de reivindicación han logrado hacer sentir su voz y hoy en día han empezado a ser considerados en algunos de estos escenarios internacionales. En este documento se presentará un breve recuento de algunos de esos espacios en el ámbito de los organismos internacionales, en donde se han desarrollado temas relativos al medio ambiento en los cuales tienen interés los pueblos indígenas. *El mismo se encuentra dividido en dos partes, la primera corresponde a los organismos internacionales universales que involucran la Organización de Naciones Unidad ONU y sus diferentes órganos y organismos especializados en temáticas ambientales. ** Además hace referencia a las declaraciones y los principales convenios internacionales sobre medio ambiente y conocimiento tradicional, adicionalmente se incluyen las organizaciones y acuerdos conexos que corresponden a la Organización Mundial del Comercio y a los tratados de libre comercio. La segunda parte corresponde a los escenarios de protección del medio ambiente a nivel regional que son relevantes para los pueblos indígenas, entre ellos, la Organización de Estados Americanos OEA, el Bando Interamericano de Desarrollo BID, la Organización Panamericana de la Salud OPS, la Comunidad Andina de Naciones CAN y se incluyen adicionalmente los tratados y declaraciones importantes en la materia. El objetivo al realizar este documento es ofrecer un panorama sobre las funciones de estos organismos y mencionar la manera como puede darse la participación de los pueblos indígenas en los mismos, mediante una obra de divulgación que sirva como material de consulta para líderes, autoridades de pueblos y organizaciones indígenas, funcionarios de organizaciones internacionales y sociales que apoyan a los pueblos indígenas. (shrink)

Revision of the main intellectual referents of Ángel Álvarez de Miranda who was professor of History of Religions at the University of Madrid from 1954 until his death in 1957. A more detailed study is made of Mircea Eliade and Raffaele Pettazzoni, but also are revised Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt and Gerardus van der Leeuw.

Resumen Este artículo examina siete concepciones filosóficas acerca de la libertad -incluyendo la distinción entre libertad negativa y positiva, liberal y republicana-, ejemplificándolas con representantes de la historia de la filosofía. Por otra parte, para enriquecer la mirada desde un texto jurídico concreto, examinamos la Constitución ecuatoriana de 2008. El propósito principal que ha animado esta investigación es el de sondear las distintas visiones que se han propuesto sobre la libertad, en su triple relación con: 1) los valores, tales como (...) el bien común y la igualdad; 2) el tipo de deber correspondiente que tienen que cumplir los particulares y la sociedad con respecto al sujeto portador del derecho a la libertad; y 3) el Estado y las leyes. Aspiramos a que los resultados alcanzados aporten mayor claridad en aquellos debates de la filosofía normativa en los que está involucrada la libertad.The paper examines seven philosophical conceptions of freedom -including the distinctions between positive and negative liberty, and liberal and republican liberty-, exemplifying them with great authors in the history of philosophy. On the other hand, in order to enrich the vision with a concrete legal document, we examine the Ecuadorian Constitution of 2008. The central aim of the research is to probe the use made by those who participated in the drafting of that Constitution of philosophical ideas concerning liberty in its threefold relation to: 1) values, such as common good and equality; 2) the correlative duties imposed on individuals and the society at large with respect to the holder of the right to freedom; and 3) the state and its laws. We hope that the results provide greater clarity in those debates of normative philosophy in which freedom is involved. (shrink)

Tomando como punto de partida hermenéutico lo que Martin Heidegger denominó como olvido del ser, en el contexto de su ambiciosa crítica a la metafísica occidental como ontoteología, se pone en ejercicio una hermenéutica analógico-icónica (deudora del modelo postulado por el filósofo mexicano Mauricio Beuchot) que permite recuperarlo en el ámbito jurídico, respetando la diferencia ontológica, mediante el recurso a la analogicidad y a la iconicidad como propiedades ontológicas del ser jurídico. Para ello se lleva a cabo una crítica de (...) las principales ontologías jurídicas (iusnaturalismos, iuspositivismos y antiformalismos jurídicos), con el objetivo de articular ciertas bases que permitan desarrollar hoy una ontología analógico-icónica de lo jurídico. (shrink)

Este texto expone de forma ordenada y sintética los hitos de la filosofía en Cuba. El recorrido inicia con la producción filosófica de la escolástica, la recepción y respuesta, la formación del estudiantado, la creación de escuelas y la universidad como centro privilegiado de la producción textual en filosofía. Movimientos y corrientes como la Ilustración, el Humanismo, entre otros, generan discusiones al interior de las escuelas. Luego, la elaboración filosófica va siendo alimentada por un tipo de pensadores que incursionan en (...) temas universales y generan una clase de escuela más especializada. El recorrido que aquí se presenta es cronológico, de tal forma que evidencia los pasos fuertes del pensamiento filosófico en la Isla. (shrink)

In the Prologue to the Commentary on St. John, Albert the Great uses the image of an eagle to describe the main feature of the Evangelist, that’s the contemplation. As an eagle John flew into the sky of Trinity going beyond creatural limitation and living a experience, that can be interpreted like a raptus. For better understanding the contemplation of John, some texts are very important: De resurrectione; Quaestio de visione dei in patria; Quaestio de raptu, in which the german (...) teacher explains in what sense the human intellect can know the divine infinity. About this problem it’s significant the distinction between “quid est” and “ut est” in God. The article closes showing how John represents a model of a dominican friar in some texts of the Commentary. (shrink)

El presente artículo, de carácter descriptivo, analiza los principales métodos científicos utilizados en las Ciencias Sociales para analizar la violencia audiovisual. Así, los experimentos de laboratorio, o investigación experimental., estudios de campo, estudios correlacionales, estudios de panel longitudinal, experimentos naturales, estudios de intervención y revisión de meta-análisis han sido los principales métodos empleados por los investigadores más destacados en el campo de las Ciencias Sociales. En este artículo se presentan las técnicas utilizadas así como las principales investigaciones realizadas,con las conclusiones (...) más importantes sobre la violencia audiovisual. (shrink)

This paper is a comparative analysis of the Logica Campsale Anglici, valde utilis et realis contra Ocham , from an anonymous author known as pseudo Richard of Campsall, and Ockham’s Summa logicae , in answer to which the former was written. We summarize both authors’s fundamental positions on five key issues: 1) the synonymy between abstract and concrete terms, 2) the reference of primary and secondary intentions, 3) the nature of the relations of predication between terms in propositions, 4) the (...) status of the “passions of the soul” and 5) the prime signification of spoken words. Our aim is to sketch the polemic between Nominalism and Realism in the second decade of the XIVth century. (shrink)

Con el anuncio en 2018 del nacimiento en China de las primeras bebes perfeccionadas genéticamente para que el VIH no pudiera afectarlas, también reapareció, de forma renovada, el debate académico sobre la propuesta transhumanista del mejoramiento humano. En el presente artículo nos planteamos, mediante el análisis de fuentes escritas y audiovisuales, exponer las principales posturas éticas transhumanistas, a favor y en contra del perfeccionamiento llevado a cabo, para posteriormente incluir en la discusión algunas nociones de la filosofía de Emmanuel Levinas (...) que pueden enriquecer el debate. Este análisis nos permitirá no sólo profundizar en este caso y definir las posturas éticas transhumanistas, sino ofrecer algunos argumentos levinasianos que pueden expresar alguna oposición, enriqueciendo así el debate a nivel no sólo filosófico y ético, sino bioético. (shrink)

Las investigaciones sobre Luis de León se han centrado, sobre todo, en su mística, narrativa y teoría literaria. En este trabajo, el autor intenta desarrollar los principales aspectos de su teoría jurídica. Al igual que otros grandes teólogos de la Escuela de Salamanca, también León ha estudiado el problema de la naturaleza de la ley humana y su vinculación con el derecho natural. Éste es, justamente, el tema del siguiente trabajo. The studies about Luis de León has focused mainly in (...) his mystical, narrative and literary theory. In this paper, the author attempts to develop the principal aspects of his legal doctrine. Like other great theologians of The Salamanca School, also Leon has studied the issue of the nature of human law and its relationship with the natural law. This is precisely the thematic of the next article. (shrink)

The role played by the symmetric structure of a group of finite Morley rank without involutions in the proof by contradiction of Frécon 2018 was put in evidence in Poizat 2018; indeed, this proof consists in the construction of a symmetric space of dimension two (“a plane”), and then in showing that such a plane cannot exist.To a definable symmetric subset of such a group are associated symmetries and transvections, that we undertake here to study in the abstract, without mentioning (...) a group envelopping them. This leads us to consider axiomatically defined structures that we callsymmetrons(preferably todyadic symmetric setsas was done in Lawson & Lim 2004).Glauberman's$Z^*$-Theorem allows to elucidate completely the structure of the finite symmetrons: each of them is isomorphic to the set of symmetries associated to a symmetric subspace of a finite group without involutions, which is far from being uniquely determined. In fact, there exist non-isomorphic finite groups which have the same symmetries, and also finite symmetrons which are not isomorphic to the symmetries of a group.The situation is not so clear in the case of symmetrons of finite Morley rank, or even algebraic, which are the main objects of study of this paper. But in spite of the fact that a symmetron be a structure much weaker that a group, we can extend to symmetrons some well-known results concerning groups of finite Morley rank: chain condition, decomposition into connected components, characterisation of the generic definable subsets, elliptic generation, etc. These properties are new even in the case of a symmetric subspace of a group, and allow to bypass the computations made by Frécon during the construction of his paradoxical plane.Moreover, assuming the Algebricity Conjecture, we generalize Glauberman's Theorem to the finite Morley rank context. (shrink)

Los trabajos enfocados en estudiar los procesos de digitalización de las noticias ya no constituyen un tema incipiente en el campo de la comunicación. Pasaron más de 15 años de la aparición de los primeros formatos online de los periódicos y ya es posible encontrar diversos tipos de abordajes académicos que dan cuenta de preocupaciones teóricas y metodológicas sobre los modos de abordar los procesos de digitalización de las noticias. En el siguiente trabajo presentaremos una síntesis de los principales aportes (...) realizados en Iberoamérica y Estados Unidos con el objeto agrupar 3 matrices que en general han guiado a los intereses de estos trabajos: a) relevar las primeras experiencias de digitalización de periódicos ya reconocidos, b) analizar las nuevas características que asume la práctica periodística y los componentes discursivos de los nuevos formatos periodísticos y c) reconocer la emergencia de nuevos actores que comienzan a disputar el campo periodístico. (shrink)

El año 2021 marca un punto de inflexión en Jordania, con la creación de una Comisión Real para la Modernización Política. El objetivo es crear un sistema de partidos que deje atrás las dinámicas clientelistas que en el pasado habían capturado el parlamento. A pesar de ello, el legislativo sigue supeditado al resto de poderes del Estado, y todavía no existe el espacio físico ni digital para que la sociedad se organice en líneas ideológicas.