Three main types of subjectivist ethics are distinguished and specified by the use of elementary game-theoretical notions. It will be argued that all these theories run into difficulties that cannot be overcome within the self-imposed limits of subjectivism.

Was ist und was leistet Diskursanalyse in den Sozial- und Kulturwissenschaften? Ist sie eine Methode, die explizit vorliegt und - wie andere Methoden - gelehrt und gelernt werden kann?

Bücher zählen bis heute zu den wichtigsten kulturellen Errungenschaften der Menschheit. Ihre Erfindung war mit der Einführung des Buchdrucks ähnlich bedeutsam wie des Internets: Erstmals wurde eine massenweise Weitergabe von Informationen möglich. Bildung, Wissenschaft, Forschung, aber auch die Unterhaltung wurde auf neuartige, technisch wie inhaltlich revolutionäre Basis gestellt. Bücher verändern die Gesellschaft bei heute. Die technischen Möglichkeiten des Massen-Buchdrucks führten zu einem radikalen Zuwachs an Titeln im 18. Und 19 Jahrhundert. Dennoch waren die Rahmenbedingungen immer noch ganz andere als heute: (...) Wer damals ein Buch schrieb, verfasste oftmals ein Lebenswerk. Dies spiegelt sich in der hohen Qualität alter Bücher wider. Leider altern Bücher. Papier ist nicht für die Ewigkeit gemacht. Daher haben wir es uns zur Aufgabe gemacht, das zu Buch gebrachte Wissen der Menschheit zu konservieren und alte Bücher in möglichst hoher Qualität zu niedrigen Preisen verfügbar zu machen. (shrink)

Democratic decision-making is often defended on grounds of the ‘wisdom of crowds’: decisions are more likely to be correct if they are based on many independent opinions, so a typical argument in social epistemology. But what does it mean to have independent opinions? Opinions can be probabilistically dependent (threatening the ‘wisdom of crowds’) even if individuals form their opinion in causal isolation from each other. We distinguish four probabilistic notions of opinion independence. Which of them holds depends on how individuals (...) are causally affected by environmental factors such as commonly perceived evidence. In a general theorem, we identify causal conditions guaranteeing each kind of opinion independence. These results have implications for whether and how ‘wisdom of crowds’ arguments are possible, and how truth-conducive institutions can be designed. (shrink)

: "Work on aspect has long focussed on classifications of linguistic expressions into aspectual types, or Vendler-classes. Typical Vendler-classes include states, processes, and events. Such classifications miss the important generalization about aspectual interpretationthat it is a compositional process. It has been noted in the literature that terms can switch Vendler-classes; this has been called the category-switch problem. In our analysis, it is proposed that meanings and not expressions fall into aspectual classes, and that the aspectual type of a meaning is (...) derived by a process of aspectual composition. This process operates on underlying generalized activities that are similar to the nuclei proposed by Moens & Steedman, which in turn resemble plans.The interplay between semantic selection for a certain aspectual type and the application of type-changing operators to the meanings of verbphrases and sentences that occurs during aspectual composition constitutes weak aspectual type coercion. Our approach is illustrated with a unification-based grammar fragment that accounts for aspectual composition with certain adverbials, such as in a day or for an hour.". (shrink)

Lettre à Margrit Rosenstock du 29 juillet 1917 (p. 17) Cher être singulier, – car c’est ce que tu es maintenant redevenue depuis des jours, et le temps que cette lettre arrive, cela fera déjà tellement longtemps que tu y seras de nouveau habituée. La période qui suit une permission est et demeure affreuse ; moi non plus je ne me sens pas encore bien dans ma peau d’ours. Ce dimanche qui m’avait momentanément rendu figure humaine était trop beau. S’ajoute (...) à cela pour moi maintenant la contrarié... (shrink)

"Today, more than three-quarters of a century after it was written, the critique of philosophy in this book is what makes it of such great interest.