Esta obra es una reivindicación de la figura de Giner de los Ríos como uno de los más grandes hitos de la historia del pensamiento español al anticipar teorías filosóficas, científicas, políticas, morales, legales que se desarrollarán en el siglo XX, ocupando en todos los casos el hombre y lo humano un puesto central: un hombre, en torno al cual se contextualiza el mundo ético del krausismo, en el que cada uno de nosotros está abocado al bien como deber vital. (...) Concilia la autonomía del ciudadano con valores universales, desarrollando todo un sistema humanista racional, liberal y abierto a lo social. Otro rasgo de su pensamiento es su modernidad: su objetivo es reformar las estructuras del país a través de la educación: el aspecto más conocido de su obra y cuyo punto de partida es su antropología. El resultado será la transformación social (en un país tan necesitado de ella), un cambio de la persona no por la razón técnica sino moral: individuos libres en una sociedad que la garantiza. Con ello busca la creación de un pueblo adulto por medio de la aplicación de su concepto de Humanidad. Y así, en su búsqueda de una nación de hombres justos y virtuosos nos puso en contacto con el pensamiento europeo: introdujo en nuestro país el krausopositivismo y los avances de la nueva ciencia que se desarrolla desde la segunda mitad del siglo XIX, limitados por la moral. La Institución Libre de Enseñanza sería el intento de realizar la transformación del hombre, según unos valores de plena vigencia en el presente. Giner fue, en definitiva, el impulsor del èthos de la civilidad, cuyo núcleo central reside en el imperativo categórico kantiano: hacer el bien por el bien mismo. (shrink)

Esta investigación indaga sobre el procesamiento de la contabilidad nominal. De hecho, añade más evidencia a favor de una posible influencia del número semántico en el procesamiento de los sustantivos incontables en cuatro pacientes diagnosticadas con afasia de Broca, siendo su lengua materna es el inglés. Esto sugiere que el procesamiento de estos sustantivos sería un híbrido tanto sintáctico como semántico. Además, corrobora al igual que estudios previos, un déficit específico en la gramática de los sustantivos incontables.

El principal objetivo de este artículo es demostrar que la correspondencia entre Hegel y Schelling constituye uno de los elementos fundamentales para comprender la influencia y el sentido del pensamiento ilustrado en la obra del joven Hegel titulada La vida de Jesús. Por eso, el desarrollo del presente escrito se dividirá en: 1) destacar –mediante las consideraciones de algunos intérpretes de La vida de Jesús– la influencia del pensamiento ilustrado en la obra, fundamentalmente a partir de la teología moral de (...) Kant; 2) exponer la temática principal del opúsculo: la moralidad en tanto ley de la razón; y 3) considerar la situación de la teología protestante a fines del siglo XVIII desde el punto de vista del joven Hegel –expresado en su intercambio epistolar con Schelling–, con el fin argumentar que La vida de Jesús es una obra que responde a la disputa entre el pensamiento ilustrado y la teología protestante ortodoxa. (shrink)

Esta investigación forma parte de un Proyecto de Innovación Docente de la Universidad de Málaga (PIE19-179) que se inició en 2019 y que continuó en 2022 con el grupo de investigación PROCING de la Universidad de Huila-CORHUILA. El objetivo era tratar de desarrollar en el alumnado universitario el pensamiento crítico a través de la lectura crítica y la metodología Scrum como estrategias. La recopilación de datos se llevó a cabo con un cuestionario dividido en cuatro dimensiones y compuesto por 68 (...) ítems. Si bien los resultados del post-test en ambas universidades no son significativos, hubo un aumento en las respuestas a «siempre» en un 4% para los participantes de la Universidad de Málaga (España) y de un 6% en los estudiantes de la Universidad de Huila-CORHUILA (Colombia). (shrink)

The purpose of the following text is to analyze the development of the understanding of God in the theological-biblical imaginery, as well as the formulations that allow us to understand the development of Transcendent identity in history and in the construction of the talk and about God. Starting from a brief synopsis of the biblical Old Testament design of elements present in the theological imagination of the identity of the God of Israel, from liberating perception present in the image of (...) God Revelation from Jesus Christ phenomenon, passing briefly to the understanding of God as Trinity and culminating with the perception of identity of God within the current context of liberation, it points out the development of the identity of a God who – far from remain static, immobile, inert – assumes an itinerant identity alongside your people. Thus, the present paper analyses aspects of revelation and maps an identity of God from these elements, pointing to the construction of the identity design of a God who, by walking along the humanity, is not free to be assimilated and perceived in different forms in the course of this Revelation route. (shrink)

El artículo nos presenta, en el marco del Jubileo extraordinario convocado por el Papa Francisco, un recorrido por la perspectiva lucana de la misericordia tal y como aparece en el tercer evangelio. Lucas, conocido como el evangelista de la misericordia, hace un subrayado especial en este aspecto fundamental de la revelación de Jesús. A la luz de algunos textos significativos, podemos entender mejor el sentido profundo de la misericordia y las implicaciones para nosotros hoy.

Pouca atenção foi dada pelos estudiosos para a função da Palavra de Deus no relato da pesca milagrosa em Lucas, tanto em nível literário, quanto teológico. Diante disso, o objetivo deste trabalho foi analisar a perícope de Lc 5,1-11, com enfoque na Palavra de Deus, proclamada em Jesus e por ele. A metodologia utilizada foi a análise e interpretação de textos, privilegiando o método histórico-crítico e os seus elementos essenciais, além do uso de outros métodos, baseados na ciência da (...) linguagem. Pode-se dizer que a Palavra de Deus ocupa um lugar central na trama, dando cadência ao relato e elucidando o sentido teológico que Lucas pretende imprimir, o que fica evidente pelas alterações feitas pelo autor no relato original. Na perícope da pesca milagrosa, a Palavra é proclamada por Jesus em caráter performativo, faz o milagre acontecer, conduz Pedro à conversão e dá a ele uma nova missão. Na teologia de Lucas ouvimos o eco das comunidades primitivas, nascidas ao redor da Palavra do Senhor. Palavras-chave : Lucas. Pesca. Milagre. Pedro. Palavra.The scholars haven’t given too much attention to the function of the Word of God in the report of the miraculous catch of fish in Luke, at the literary and theological level. Thus, the objective of this paper was to analyze the pericope of Luke 5:1-11, with emphasis on the Word of God proclaimed in Jesus and through Him. The methodology used was the analysis and interpretation of texts, focusing on the historical-critical method and its essential elements, besides the use of other methods, based on the science of language. It’s possible to say that the Word of God occupies a central place in the plot, giving cadence to the report and elucidating the theological sense that Luke wanted to print, which is evidenced by the changes he has made in the original report. In the pericope of the miraculous catch of fish, the Word is proclaimed by Jesus in a performative way; it makes the miracle happen, leads Peter to conversion and gives him a new mission. In Luke's theology, one hears the echo of primitive communities, born around the word of the Lord. Key-words: Luke. Fishing. Miracle. Peter. Word. (shrink)

A narrativa do samaritano compassivo (Lc 10,30-35) se encaixa na discussão sobre as características do verdadeiro seguidor, central no capítulo 10 do Evangelho. Nessa história, a atitude do discípulo está indissociavelmente ligada à compaixão, que ocupa um papel fundamental na estrutura do relato. O presente artigo oferece um avanço na compreensão do uso verbo σπλαγχνίζομαι (“ser movido de compaixão”) em Lc 10,25-37 a partir de uma análise narrativa da perícope, focalizando o papel do verbo no enredo e sua interpretação à (...) luz de seu contexto literário. Após a análise dos elementos estilísticos e narrativos do relato, apresentamos a importância de “ser movido de compaixão” na história do samaritano compassivo (Lc 10,25-37), na delimitação ampla da perícope do diálogo de Jesus com o legista (10,25-37), no enredo amplo do caminho para Jerusalém, iniciado em Lc 9,51, e no Evangelho de Lucas. O verbo “ser movido de compaixão” é particularmente escolhido para compor a caminhada para Jerusalém, vinculando os missionários, o legista e o samaritano e ilustrando a marca dos pequeninos que herdam o céu: a compaixão. (shrink)

El artículo plantea algunas condiciones que permitan superar las dos posiciones en las que parece alternativamente preso el debate actual sobre la inmigración: la visión instrumental, torpemente pragmática, y la "humanitaria", anclada en la conmiseración o la piedad. Para alcanzar la dimensión política es preciso superar un análisis de los flujos migratorios erróneo, el que esta en la base de ambas posiciones. Y si se supera esa visión, se superaran los actuales instrumentos jurídicos de política de inmigración, que no son (...) acordes con el reconocimiento pleno y la garantía de los derechos humanos fundamentales, pero tampoco con el necesario reconocimiento de la condición de sujeto del espacio publico a los inmigrantes que residen establemente, es decir, con las exigencias de una democracia plural e inclusiva, que es el reto, pero también la oportunidad que nos ofrece otro análisis de la inmigración, que recupere la dimensión política profunda de este fenómeno, en el orden interno y en el internacional. (shrink)

Background Italy was the first European country to be involved with the COVID-19 pandemic. As a result, many healthcare professionals were deployed and suddenly faced end-of-life care management and its challenges. Aims To understand the experiences of palliative care professionals deployed in supporting emergency and critical care staff during the COVID-19 first and second pandemic waves. Research design A qualitative descriptive design was adopted, and in-depth interviews were used to investigate and analyse participants’ perceptions and points of view. Participants and (...) research context Twenty-four healthcare professionals (physicians, nurses, psychologists, physiotherapists, and spiritual support) from the most affected areas of Italy were recruited via the Italian society of palliative care and researchers’ network. Ethical considerations The University Institutional Board granted ethical approval. Participants gave written informed consent and agreed to be video-recorded. Findings The overarching theme highlighted participants’ experience supporting health professionals to negotiate ethical complexity in end-of-life care. Crucial topics that emerged within themes were: training emergency department professionals on ethical dimensions of palliative and end-of-life care, preserving dying patients’ dignity and developing ethical competence in managing end-of-life care. Conclusions Our study showed palliative care teams’ challenges in supporting health professionals’ ethical awareness in emergencies. However, while they highlighted their concerns in dealing with the emergency staff’s lack of ethical perspectives, they also reported the positive impact of an ethically-informed palliative care approach. Lastly, this study illuminates how palliative care professionals’ clinical and ethical competence might have assisted a cultural change in caring for dying patients during COVID-19 and future emergencies. (shrink)

El objetivo de este estudio se plantea, en términos de filosofía jurídica. la siguiente cuestión:¿Cómo debería reaccionar nuestro sistema judicial ante la presencia de otros sistemas regulativos obligatorios para grupos sociales distintos de la mayoría? Previamente el artículo erige un concepto viable de pluralismo cultural evitando los reduccionismos subyacentes: el reduccionismo que identifica pluralismo cultural con el impacto de corrientes migratorias en la Unión Europea; el reduccionismo que deriva del mantenimiento de la imposibilidad de existencia de derechos de grupo; el (...) reduccionismo que considera patológica la diversidad; el reduccionismo que equipara el pluralismo cultural con el pluralismo de valores; etc. Se llega así a la conclusión de que, en primer lugar, la cultura es conflicto, de juicio, y en segundo lugar, que la búsqueda de "una identidad cultural propia'' es un proyecto sin pretensiones. La parte final de este análisis explicita el problema en la Unión Europea y enfrenta las relaciones entre pluralismo y relativismo desde el punto de vista de la Teoría de los Derechos Humanos. (shrink)

Os dois primeiros capítulos dos Evangelhos canônicos de Mateus e Lucas têm dois conceitos teológicos que precisam ser mais investigados. Trata-se de “justiça” e “virgindade”, que podem ser entendidos como “tópoi”, isto é, palavras ou conceitos muito especiais. A tentativa desde artigo é abrir o debate a respeito e propor uma nova leitura dos relatos de Anunciação, desta-cando as figuras fundamentais de José e Maria, referências específicas de Jesus: sua messiani-dade e sua humanidade.

Thomas Kuhn’s relativistic position is usually expounded in terms of its subjectivist and irrationalist consequences and, accordingly, as a contribution to anti-scientificism. This paper explains his pluralism in semantics and ontology and shows in it a kind of relativism from which those consequences do not follow. It is also argued that, despite that, this version does not converge to empiricism or scientific realism.

ResumenEl presente artículo busca describir y analizar, desde un enfoque multimodal (Kress y van Leeuwen, 2001; Kress, 2005, 2009; Jewitt, 2009), las relaciones entre los marcadores del discurso (Martín Zorraquino y Portolés, 1999) y los memes (Knobel y Lankshear, 2005; Varis y Blommaert, 2015), a partir de una selección de memes que fueron compartidos en dos grupos de Whatsapp de estudiantes de dos escuelas secundarias de Buenos Aires. Para ilustrar esta relación, nos detendremos en el marcador ahre, marcador de gran (...) frecuencia de uso en el habla de los estudiantes, con el fin de, en primer lugar, describir las funciones comunicativas que mantiene en los memes, y, en segundo lugar, indagar en qué medida este marcador desempeña solo una función discursiva verbal dentro del meme, o si se configura de manera autónoma como marcador-meme. Esta categoría novedosa y aporte de esta investigación nos permitirá evidenciar cómo un marcador oral puede constituirse en meme y, simultáneamente, cómo un meme puede funcionar como marcador en los intercambios en línea. Por último, discutiremos los resultados en torno al modal ontinuum (Tannen, 1982), y cómo los marcadores conversacionales en géneros digitales se inscriben como un recurso dentro del repertorio lingüístico de los estudiantes. (shrink)

É amplo o estudo sobre Leibniz hoje: conhecemo-lo como o filósofo metafísico de tendências religiosas, como opositor de Descartes, como vitalista, matemático etc.; mas a pergunta que orienta nossa pesquisa busca deslindar novos horizontes: é possível encontrar elementos em sua metafísica que nos permitam pensar o cenário social contemporâneo? A partir das ferramentas conceituais criadas pelo filósofo pensamos que a resposta seja positiva.

Between 1940 and 1945, while still a student of theoretical physics and without any contact with the history of science, Thomas S. Kuhn developed a general outline of a theory of the role of belief in science. This theory was well rooted in the philosophical tradition of Emerson Hall, Harvard, and particularly in H. M. Sheffer’s and C. I. Lewis’s logico-philosophical works—Kuhn was, actually, a graduate student of the former in 1945. In this paper I reconstruct the development of that (...) general outline after Kuhn’s first years at Harvard. I examine his works on moral and aesthetic issues—where he displayed an already ‘anti-Whig’ stance concerning historiography—as well as his first ‘Humean’ approach to science and realism, where his earliest concern with belief is evident. Then I scrutinise his graduate work to show how his first account of the role of belief was developed. The main aim of this paper is to show that the history of science illustrated for Kuhn the epistemic role and effects of belief he had already been theorising about since around 1941.Keywords: Intension; Belief; Causality; Thomas Kuhn; Clarence Irving Lewis; Henry Sheffer. (shrink)

Existem intertextualidades surpreendentes entre as tradições vétero e neotestamentárias. Os autores do Novo Testamento, pois, fizeram questão de ou citar literalmente algo das Sagradas Escrituras de Israel ou, de forma mais livre, fazer alusões a tais tradições. Nesse sentido, a personagem de Moisés e pormenores ligados à sua trajetória e/ou biografia, presentes nas narrativas de Êxodo a Deuteronômio, ganha maior destaque na segunda parte da Bíblia cristã. Justamente isso vale também para um discurso que, segundo a narrativa em Ex 3,1–4,17, (...) o Senhor, Deus de Israel, dirigiu a Moisés, visando à necessidade de o líder profético precisar convencer outros através de suas palavras: «Eu, pois, estarei com tua boca e te instruirei sobre o que deverás falar». Conforme os Evangelhos segundo Marcos, Mateus, Lucas e João, Jesus acolheu tal tradição e esperança religiosa ao instruir seus discípulos. A investigação dos pormenores da intertextualidade aqui indicada constitui a tarefa da pesquisa apresentada neste artigo. (shrink)

de Luca, John Review of: Catholic worship book II, Australian Catholic Bishops Conference. Full music ed., 2 vols, $295.00; people's ed., $34.95.

Agents are generally committed to performing actions based on religious beliefs, even when these are not obviously adaptive. What could explain this fact? The cognitivist hypothesis explains this commitment on the basis of internal cognitive mechanisms. But some have noted the importance of taking into consideration the contexts in which religious beliefs are transmitted, such as rituals: the cultural learner commits herself to a given religious belief when she witnesses displays based on that belief in appropriate situations. In this paper, (...) I argue that we can strengthen this insight by focusing on the shared character of the rituals that facilitate religious belief transmission. First, I present the traditional explanatory hypothesis regarding the origins of religious belief. Second, I sketch three objections that put limits to that model’s explanatory power. Third, I explore a hypothesis which accounts for the context of belief transmission and then argue for the necessity of refining it so as to accommodate pertinent explanatory demands. Finally, I present the interactionist model of social cognition as a way to account for the shared character of religious rituals. Keywords: religious belief, religious commitment, social cognition, interactionism, rituals. (shrink)