Background: Serious games have shown positive results in increasing motivation, adherence to treatment and strengthening the therapeutic alliance in multiple psychiatric disorders. In particular, patients with impulse control disorders and other disorders in which the patient suffers from inhibitory control deficits have been shown to benefit from serious games.Aim: The aim of this study was to describe the characteristics and to evaluate the usability of a new serious videogame, e-Estesia. This serious videogame was designed to improve emotion regulation in patients (...) with gambling disorder. Preliminary results from a pilot sample are also reported.Method: A pilot sample of 26 patients undergoing treatment for GD was recruited. Participants used e-Estesia on a tablet, which was connected to a thoracic band that sent heart rate and heart rate variability data to the videogame platform in order to provide biofeedback. The System Usability Scale was completed by patients to determine the usability of e-Estesia.Results and Discussion: e-Estesia performed comparatively well for all the explored groups. Around 84.6% of the patients endorsed that it was easy to use. Female patients with GD presented higher HRV during the use of the serious videogame compared to men. (shrink)

Esta obra colectiva expone diversas concepciones teóricas, ontológicas, epistemológicas, axiológicas y prácticas sobre el origen, sentido, problemáticas, ventajas, detrimentos, alternativas y desafías de la filosofía de la innovación y su incidencia en la educación; reflexiona sobre las contribuciones de la tecnología y responde a interrogantes como: ¿Cuáles son los aporte de la tradición filosófica, del pensamiento ilustrado, de la postmodernidad y de la teoría crítica para la filosofía de la innovación educativa?; ¿Cuál es la función de la filosofía para la (...) comprensión de la innovación?; ¿Cómo se explica el progreso tecno-científico desde la epistemología contemporánea?; ¿Cuál es el componente pedagógico de la innovación?; ¿Cuáles son las aportaciones del Laudato Si para la innovación educativa?. Además, plantea la necesidad de repensar algunos aspectos relacionados con la educación, el Estado y la identidad latinoamericana para determinar las posibilidades, las limitaciones y los retos de la innovación, entendida como un fenómeno en permanente construcción. Este tomo se encuentra conformado por ocho capítulos en los que los autores formulan un conjunto de contribuciones para la generación de nuevas investigaciones. Además, evidencia a la innovación como un procesos que exige reformulaciones. La innovación sigue siendo una de las tareas pendientes de la filosofía. (shrink)

El presente artículo realiza una lectura de la Visión Deleytable de Alfonso de la Torre cuyo objetivo es poner de manifi esto los distintos planos intelectuales que en ella se superponen. Entre ellos destaca la presencia de una forma de racionalidad “más allá de los límites de lo racional”, que es analizada críticamente desde un diálogo comparativo de la obra con el pensamiento de las dos autoridades fundamentales cuya referencia exige: Maimónides, de cuya Guía de perplejos es en gran medida (...) deudora; Santo Tomás de Aquino, cuya articulación de las relaciones fe-razón ignora de modo premeditado o substituye. (shrink)

Este artigo revisa a idéia de filosofia “medieval” and põe ênfase na variedade de significados daquela palavra. O autor crê que necessitamos de uma nova terminologia para aquele período da história do pensamento e sugere, por razões históricas, as expressões “United Age” e “Formation Age”. Em todo o artigo prevalece uma tentativa de compreender a natureza da atividade filosófica e da história da filosofia.

In the last few years, biologists and computer scientists have claimed that the introduction of data science techniques in molecular biology has changed the characteristics and the aims of typical outputs (i.e. models) of such a discipline. In this paper we will critically examine this claim. First, we identify the received view on models and their aims in molecular biology. Models in molecular biology are mechanistic and explanatory. Next, we identify the scope and aims of data science (machine learning in (...) particular). These lie mainly in the creation of predictive models which performances increase as data set increases. Next, we will identify a tradeoff between predictive and explanatory performances by comparing the features of mechanistic and predictive models. Finally, we show how this a priori analysis of machine learning and mechanistic research applies to actual biological practice. This will be done by analyzing the publications of a consortium—The Cancer Genome Atlas—which stands at the forefront in integrating data science and molecular biology. The result will be that biologists have to deal with the tradeoff between explaining and predicting that we have identified, and hence the explanatory force of the ‘new’ biology is substantially diminished if compared to the ‘old’ biology. However, this aspect also emphasizes the existence of other research goals which make predictive force independent from explanation. (shrink)

This volume offers novel and provocative insights into vulnerability and exclusion, two concepts crucial for the understanding of contemporary political agency. In twelve critical essays, the contributors explore the dense theoretical content, complex histories and conceptual intersection of vulnerability and exclusion. A rich array of topics are covered as the volume searches for the ways that vulnerable and excluded groups relate to each other, where the boundary between the excluded and the included arises, and what the stakes of ‘invulnerability’ might (...) be. Drawing on the works of Hegel, Helmuth Plessner and Hannah Arendt to situate the project in a solid historical context, the volume likewise tackles pressing and contemporary issues such as the state of human capital under neoliberalism, the flawed nature of democracy itself, and the vulnerability inherent in extreme precarity, extreme violence, and interdependence. The contributions come from philosophers with a range of backgrounds in social philosophy and critical social sciences, who use related conceptual tools to tackle the political challenges of the 21st century. Together, they present a ground-breaking overview of the main challenges which social exclusion presents to contemporary global societies. (shrink)

The social contracts theory claims that, in social exchange circumstances, human reasoning is not necessarily led by logic, but by certain evolved mental mechanisms that are useful for catching offenders. An emblematic experiment carried out with the intention to prove this thesis is the first experiment described by Fiddick, Cosmides, and Tooby in their paper of 2000. Lopez Astorga has questioned that experiment claiming that its results depend on an underlying conditional logical form not taken into account by Fiddick, Cosmides, (...) and Tooby. In this paper, I propose an explanation alternative to that of Lopez Astorga, which does not depend on logical forms and is based on the mental models theory. Thus, I conclude that this other alternative explanation is one more proof that the experiment in question does not demonstrate the fundamental thesis of the social contracts theory. (shrink)

La propuesta sobre el objetivo supremo del ser humano ofrecida por Avempache —filósofo y comentador aristotélico—, consiste en la unión absoluta de ambos: el intelecto-alma del sujeto y el intelecto agente, éste caracterizado por ser uno, separado, eterno, además de que contiene en sí las formas espirituales universales de todas las cosas. Por esta razón la inmaterialidad del alma así como su inmortalidad están garantizadas, debido a la absoluta espiritualidad del intelecto. Es por la corrupción dada en las sociedades y (...) prácticas políticas que el objetivo final es alcanzado mediante la mejor manera de vivir, la cual consiste en soledad y reflexión; sólo de esta manera se adquiere la más alta perfección. Después de comprender la relevancia que Avempache asigna al intelecto agente, Alberto Magno negó la posibilidad de la unión con el intelecto mencionado, debido a la abolición de toda pluralidad así como la disolución de toda individualidad. (shrink)

La relación existente entre filosofía y psicología se remonta a sus mismos orígenes, a lo largo del presente artículo analizaremos su relación en temas claves como la mente, el cerebro, la conciencia y los diversos fundamentos filosóficos en que se basan muchas aseveraciones de la psicología. También se analizará desde la perspectiva de la filosofía de la ciencia y la epistemología la evolución que ha tenido la psicología en sus distintos paradigmas, focalizados especialmente en el funcionalismo.

Este trabajo tiene como propósito demostrar que la voz indígena presente en Cautiverio feliz y razón individual de las guerras dilatadas del reino de Chile no es una reivindicación de la alteridad sino un instrumento discursivo útil para la consecución del objetivo textual del cronista. Para ello, examinaremos las interferencias -voluntarias o involuntarias- de la voz del soldado Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán en el trasvase lingüístico y cultural que hace en el registro letrado de la memoria araucana. Durante (...) su cautiverio, el cronista tiene acceso a la oralidad que la configura y al modo en que se transmite entre los miembros del grupo. Irrumpirá en este proceso -como actor, durante su experiencia, y en su memorial, décadas más tarde- desde un imaginario criollo que, a pesar de haber madurado en la multicultural frontera araucana, conserva motivaciones de lucha de un pensamiento etnocéntrico. The purpose of this paper is to show that the Indian voice included in Happy Captivity and Reason for the Prolonged Wars of the Kingdom of Chile is not a recognition of otherness, but a useful discursive instrument for achieving the chronicler’s text objective. To that end, we examine the voluntary and involuntary interferences of the soldier’s voice of Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán within the written cultural and linguistic transfer from the Araucanian memory. During his captivity, the chronicler has access to its oral configuration and the way in which it is passed on to the members of the group. He interferes in this process -as an actor, during his experience, and as a memory writer a few decades later- and he always does it from a Creole imaginary that retains the fight motivations of ethnocentric thinking, despite having been shaped in the multicultural Araucanian frontier. (shrink)

Se suele afirmar, y con razón, que la representación de la historia en el pensamiento de Walter Benjamin es esencialmente antiteleológica. Pese a esto, en sus escritos se encuentran dos importantes menciones del término “teleología” que permiten pensar en un uso excepcional de este concepto: la “teleología sin fin final” y el “momento teleológico del despertar”. En el presente artículo examinaremos de qué modo estas pistas casi recónditas sobre la teleología repercuten de lleno en la concepción de la historia de (...) Benjamin, rebatiendo aquella interpretación de su pensamiento, según la cual, la teleología habría sido completamente rechazada de su filosofía. (shrink)

Bernard Suits’ groundbreaking work, The Grasshopper: Games, Life, and Utopia, has profoundly shaped the philosophy of sport. Its sequel, Return of the Grasshopper: Games, Leisure, and the Good Life in the Third Millennium, released in October 2022, enriches scholarly understandings of Suits’ views on games, emphasizing the normative aspects of gameplay and its impact on people’s pursuit of the good life. In this book symposium, world-leading Suits scholars analyze the Suitsian conception of gameplay and its relevance to his views on (...) Utopia outlined in the sequel, covering a wide range of topics. Filip Kobiela explores counterfactual situations in Suits’ oeuvre. Christopher Bartel and Gwen Bradford scrutinize the ethical nature and ramifications of Suits’ claim that life is an unconscious game. R. Scott Kretchmar and John S. Russell present thoughtful critiques of Suits’ musings on Utopia. William J. Morgan’s contribution integrates contemporary work studies to illuminate Suits’ utopia. The symposium concludes with the editors, Francisco Javier Lopez Frias and Christopher Yorke, offering their perspectives on Suitsian Utopia, ethics, and metaethics. (shrink)

Nonprofit organizations (NPOs), are quite complex in terms of organizational structure, diversity at the workplace, as well as motivational mechanisms and values rationality. Nevertheless, from an Organizational Psychology perspective, the systematic analysis of this context is scarce in the literature, particularly regarding conflicts. This qualitative study analyzes types, prevalence and consequences of conflicts in a large NPO organization considering as theoretical framework several consolidated Organizational Psychology theories: Conflict Theory, Social Comparison Theory and the Equity Theory. Conflicts were analyzed taking into (...) account volunteers’ perspective, who has been consistently protagonist on NPOs research, but also considering paid staff’s perspective, as one of the main stakeholders in these organizations, whose relative power has increase in the past decade due the professionalization of the NPO’s sector. Results confirmed the existence of four types of conflicts: task, process, status and relationship conflicts. Relationship conflict is the least reported type, revealing the protection factor that values and engagement with a social aim have on this organizational context. The most relevant finding is the strong difference between paid staff and volunteers in conflict perceptions, showing paid staff, overall, higher levels of conflicts than volunteers. Findings also show stronger negative consequences for paid staff compared to volunteers. Theoretical and practical implications are discussed. (shrink)

Response to Max Kölbel: "A Criterion for Objectivity", Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 2.

The spirit of the Second Vatican Council can be expressed in three terms that summarize its tremendous effort: faithful, pastoral and modern. In this spirit, the Church sought to deal with doctrinal questions in a new way, preferring mercy to severity. In agreement with this spirit of the Council, Paul VI transformed the Congregation of the Holy Office into the Congregation for the Doctrine of Faith and suppressed the Index of prohibited books. The inclusion of many modern philosophers shows that (...) the relation between modern philosophical thought and Catholic theology has been difficult, most likely due to the principle of immanence at the heart of modern thought. The article, then, analyzes and evaluates the metaphysical, gnoseological and ethical themes that stem from the assumption of the principle of immanence in some modern philosophers. However, the suppression of the Index shows that the essential continuity, faithfulness to the faith, is able to be accompanied by the accidental reform, as pastoral requirement and modernization. (shrink)

A primera vista, puede parecer que la obra de Baruch Spinoza tiene poco que ver con los planteos nietzscheanos: nos encontramos frente a un autor abocado centralmente a la Teología, cuya gran tesis ontológica postula una sola sustancia que consta de una infinidad de atributos, estableciéndose de ese modo una identidad entre Dios y Naturaleza que lo ha situado en la tradición como un autor panteístay monádico. Sin embargo, es posible encontrar entre ellos muchísimas similitudes, tanto en su concepción metafísica (...) como en los planteamientos éticos, que para Nietzsche se convierten en estéticos por la reconceptualización que del arte hace este pensador. Tal vez sea posible arriesgar incluso, sin miedo a ir demasiado lejos, que Spinoza constituye el antecedente más cercano al pensamiento nietzscheano. (shrink)

La creciente literatura aparecida en los últimos años sobre innovación ha producido multitud de definiciones y clasificaciones de la misma en las que se reflejan disciplinas y tradiciones de origen, así como compromisos teóricos y prácticos. Distinguir entre innovación de productos o innovación de procesos, o diferenciar de acuerdo con el grado de novedad de los resultados de la innovación (o la “intensidad” innovadora) son algunas de estas estrategias taxonómicas. Aunque los enfoques más clásicos sobre innovación han obviado sistemáticamente los (...) aspectos sociales de la misma, recientemente ha aparecido una nueva categoría, la “innovación social”, etiqueta que engloba clases muy distintas de prácticas. En esta contribución analizaremos los distintos sentidos en los que se entiende la “innovación social” y defenderemos que una innovación apropiada ha de ser siempre una forma de innovación social. (shrink)

LA COMPLEMENTARIEDAD DE LA OPOSICIÓN EXPLICACIÓN VS. INTERPRETACIÓN. Las funciones metodológicas del análisis del discurso en el marco de las semióticas peirceana y neo-hjelmsleviana.

Recensión de Mª. C. Llamazares Calzadilla, Las libertades de expresión e información como garantía del pluralismo democrático, Cívitas, Madrid, 1999.

Unamuno es un apasionado de su ser. En su dialéctica que es hegeliana en el sentido de limitación-tensión, él es el protagonista y, frente a él, un mundo de sombras shakespearianas en el que se perfilan como antagonistas Dios, el mundo, el otro y todo aquello que limite, ya sea en el espacio, ya sea en el tiempo, ya sea ontológica o psicológicamente, su yo. El mundo le acucia a conocerlo para incorporarlo a sí mismo. Apasionadamente lo encuentra y desencuentra (...) en su trascenderse vivido como trágica limitación del conocimiento y del ser. Dios es lo que él querría ser en su mundo, hecho de la misma materia que los sueños. Y pelea con esa idea y ese todopoderoso antagonista, que le ha vencido desde la eternidad, con el espíritu rebelde de un perdedor. «El otro» le persigue en su existencia desde un sentimiento edípico, antagonista vivido con instintos camitas , raíz en última instancia de su culpabilidad de ser, de ser el bueno y no el otro, de ser querido y no «todo lo querido», causa, en fin, de ese afán de totalidad que es el comedón de su sentimiento trágico de la vida. Toda esta dialéctica existencial apasionadamente subjetiva no podrá ser plasmada nada más que en literatura. La pesantez de los conceptos filosóficos rompería los sueños. Y cubre su filosofía con los ropajes de Mab, la reina de los sueños de Romeo yJulieta, cuyos vestidos son de alas de saltamonte y telas de arafla y sus collares de líquidos rayos de luna. Sus sueños son él y, sus personajes, productos de su fantasía en el más estricto sentido freudiano. A través de sus sueños, se puede llegar al alma de este Caballero de la Trágica Figura que peleó contra gigantescos monstruos del conocimiento montado en el dudoso Caballo de Clavileño de la fe. En los mundos de Don Miguel hay dos sueños, Niebla y San Manuel Bueno, mártir, que se nos presentan como claves para interpretar los hitos de su pensamiento y, a través de éste, la evolución del propio Unamuno. (shrink)