Within Germany, Carl Schmitt's status as a political thinker is on a par with Machiavelli and Hobbes. With the rise in neo-conservatism and authoritarian liberalism in less developed countries such as Chile and Singapore, Renato Christi believes Schmitt's theories will become of considerable importance. Nazi Third Reich. His political theories provide an insight into the nature of Conservatism. well as extrapolate possibilities for the future.

O propósito deste artigo é o de evidenciar de que forma a afirmação de ser ser-para-a-morte de Heidegger pode ser entendido como condição de possibilidade para a responsabilização do desejo conforme formulado pela psicanálise lacaniana. Primeiro, descreve-se a estrutura do Dasein heideggeriano, bem como seus existenciais. Em seguida, analisa-se o uso e o sentido da noção de desejo em Lacan. Tanto numa existência autêntica, quanto num final de análise, onde o sujeito sabe lidar com suas perdas, diante da angústia, ele (...) assume um papel de protagonista de sua existência e consegue se responsabilizar pelo seu desejo. A análise, nesse sentido, serve como uma ferramenta que possibilita o sujeito lidar com este sofrimento decorrente da falta, deste nada que falou Heidegger. Evidentemente que a análise não objetiva eliminar esta falta ontológica, mas tão somente desconstruir os fantasmas que o sujeito construiu para afastar o que lhe é mais próprio, constitutivo de sua estrutura ontológica, qual seja, sua finitude. Portanto, tanto para Heidegger, por meio da afirmação da angústia frente à morte, quanto para Lacan, onde o sujeito assumiu a tragédia de sua existência – no final de análise –, é a afirmação da finitude que possibilita a responsabilização do desejo, de ser autêntico ou, se preferir, sujeito. (shrink)

Ecumenical logic aims to peacefully join classical and intuitionistic logic systems, allowing for reasoning about both classical and intuitionistic statements. This paper presents a semantic tableau for propositional ecumenical logic and proves its soundness and completeness concerning Ecumenical Kripke models. We introduce the Ecumenical Propositional Tableau ( $$E_T$$ ) and demonstrate its effectiveness in handling mixed statements.

The author analyzes the question about man’s com-position of three parts, body, soul and spirit, based on the Scriptures as well as on the theology devel-oped afterwards and on the Magisterium. Through the explanation about how to understand correctly this way of viewing man, as well as the bipartite way, of man as only composed of body and soul, one can avoid confusions created by a wrong com-prehension of each one of these both views.

Tendo como referência principal a conferência _O conceito de tempo_, o presente artigo assume o propósito circunstanciar o contexto em que ela foi pronunciada. Além disso, trata-se de evidenciar em que medida a reflexão proposta por Heidegger, naquela ocasião, se movimenta conceitualmente numa perspectiva muito própria e peculiar. Por fim, pretende-se também apontar relações que o texto da conferência de 1924 tem com outros textos do filósofo de Messkirch e, neste caso, tanto a anos anteriores como aos anos seguintes, como (...) é o caso, inequivocamente, do tratado _Ser e tempo_, publicado em 1927. (shrink)

Este trabalho é uma continuação da pesquisa anterior apresentada no MES 11 (Marcone & Bortolucci, 2021), onde buscávamos entender o papel do ledor (leitor), pessoa que lê o teste para o deficiente visual durante uma avaliação. O trabalho realizado desde então e até o segundo semestre de 2022, seguindo as conclusões tiradas em nosso trabalho anterior, foi focado no estudo, compreensão e sistematização do processo de adaptação de itens, aqueles relacionados à matemática como desenhos, tabelas, gráficos, enunciados e tudo relacionado (...) à elaboração de questões de matemática, e à atividade do ledor de teste de matemática. Para tanto, foram realizadas entrevistas com três profissionais diretamente vinculados a esse tipo de atividade, com ampla experiência na atividade de adaptação de testes matemáticos, além da análise de referenciais teóricos sobre o tema. Apresentaremos os principais pontos abordados em cada entrevista, como a necessidade de o processo de adaptação do teste ocorrer simultaneamente à construção do teste, para que as intervenções necessárias possam ocorrer antes da montagem do teste ser concluída, seguido de uma discussão, com conclusões mostrando o quão importante é descrever uma imagem adequadamente, com o mínimo de informações, para que o candidato possa realizar o teste no tempo que tiver. Esta pesquisa foi avaliada por um comitê de ética independente e autorizada a ser realizada. (shrink)

O objetivo do artigo é analisar o conceito de liberdade presente na obra de Rousseau e fornecer argumentos para questionar a imagem do homem natural como um ser livre, de modo a sustentar a tese de que a liberdade somente se torna possível com a saída do estado de natureza descrito no Discurso sobre as origens da desigualdade . Assim, o autor pretende mostrar que o surgimento da consciência e da racionalidade é indispensável para que o homem consiga desenvolver suas (...) faculdades virtuais e seja capaz de criar para si padrões de comportamento diferentes do instinto natural, um processo que ocorre graças à vida em sociedade. (shrink)

Resumo: O artigo pretende realizar uma análise do uso instrumental da religião feito por Rousseau no Contrato social, tendo como referência as reflexões de Montesquieu sobre política e religião expostas em O espírito das leis.

Annotated logics were introduced by V.S. Subrahmanian as logical foundations for computer programming. One of the difficulties of these systems from the logical point of view is that they are not structural, i.e., their consequence relations are not closed under substitutions. In this paper we give systems of annotated logics that are equivalent to those of Subrahmanian in the sense that everything provable in one type of system has a translation that is provable in the other. Moreover these new systems (...) are structural. We prove that these systems are weakly congruential, namely, they have an infinite system of congruence 1-formulas. Moreover, we prove that an annotated logic is algebraizable (i.e., it has a finite system of congruence formulas,) if and only if the lattice of annotation constants is finite. (shrink)

"A Course on Aesthetics" offers a broad perspective of current scholarship in aesthetics without favouring any one particular school, discipline, or ideology. Written in an elegant and clear style, Barilli's text explores the basic inherent structures of human thought about the classification and evaluation of the arts. Barilli avoids any binding or dogmatic conclusions about artistic assessment in his consideration of both historical and more current art forms such as video and performance art. In doing so, he presents a contemporary (...) account of a scholarly concern. In "A Course on Aesthetics", Barilli examines the aesthetic experience in general, the passage from aesthetics to art, the "user" of art, and the critic. In his brilliant analyses of the phenomenology of various forms of art - from literature to music, from painting to art, from theatre to television - he discusses the relationship between representation and expression, touching on many of the major questions debated in contemporary criticism. A bibliography provides direction for further study of the history of aesthetics as a discipline. Renato Barilli has published numerous books in Italian on poetics, cultural theory, and contemporary art, including "Culturologia e Fenomenologia Degli Stili", L'Arte Contemporanea", and "Il Ciclo Del Postmoderno". The University of Minnesota Press has also published a translation of his "Rhetoric". Karen Pinkus is translator of Giorgio Agamben's "Language and Death". (shrink)

The purpose of this article is to analyze the citizenship proposed by Rousseau in light of certain delimitations placed by the philosopher to the exercise of this right, which configure a kind of political participation that would be appropriate to the regime described in the Social Contract. So, I intend to show that popular sovereignty has, for the Genevan writer, a key role in defending the legislation, and that it is up to the Lawgiver and to the magistrates guide citizens (...) in approving the good laws necessary for the State. This thesis is consistent with Rousseau’s republicanism, since it shows that these citizens, members of the social compact, are responsible for protecting and preserving their own freedom throughout the existence of the political body. (shrink)

Imagination and memory are often distinguished as fiction and reality, but classical authors, such as Hobbes, have been well aware of their similitudes. And the French writer Stendhal (acknowledging his debt to Hobbes, whose works he read in his youth) is perhaps the novelist to have shown most accurately how, from the moment love became amour passion in the beginning of the 19th century, the power of imagination inside memory began to grow – until it was able to undermine and (...) even cut the link between memory and reality. But the emergence of passionate love creates a new challenge: can we control the powers of passion that we have identified? How can we accept the ideal of freeing the emotions, and simultaneously aim to control them, in order to attain a better life than human beings have had until now? (shrink)

In this article we examine the true scope of the right Hobbes recognizes, even for the subjects of a State, to life. We hold that the right to live includes the subject's right not to accept to be deprived not only of life but also of limb; a right not to have to kill; a right not to accept to be imprisoned. The sovereign of course has a right to kill, mutilate and arrest but the conflict of his right and (...) the subject's is an original feature of Hobbes's political thought, not to be found for instance in Locke's. Also, since life is motion and desire is a continual progress from one object to another, the mere survival of the subject is not enough to make him content once peace has been achieved. The expression of the subject's discontent is illegal, but it may happen since we can understand the right to live as a right to an ever more ambitious desire. The ruler who wants to avoid discontent and its uncivil effects should in a certain measure pave the way for economic development, in order to permit the subjects to at least partially attain their desire. Obviously this is not a moral duty of the sovereign, but a prudential one, if he does not want to risk losing his office. (shrink)