Results for 'TRANSMISIÓN'

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    La transmisión o Parádosis epicúrea, entre el protreptikós lógos y la paraínesis.Jorge Fernando Navarro - 2023 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 24 (27):77-103.
    El carácter de _protreptikós lógos_ que presenta el _incipit_ de la “Carta a Meneceo” resulta innegable. No obstante, el resto de la carta parece ajustarse, más que a la _prótrepsis_, al modelo de la _paraínesis_, es decir, los consejos que un Maestro ofrecía a sus discípulos. Nos proponemos mostrar que, en la Carta a Meneceo, el _protreptikós lógos, _es una de las formas de transmisión (_parádosis_) de Epicuro, que no puede darse sin la _paraínesis_. En este sentido, en su (...)
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  2. La transmisión de la filosofía en el medievo cristiano: el Prólogo de Avendeuth.Serafín Vegas González - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:115-126.
    El proyecto de traducir al latín el Shifâ-de Avicena es el reusltado directo del interés de la cultura cristiana medieval por incorporar la herencia islámica más avanzada de aquel tiempo. Así lo pone de manifiesto el prólogo en el que Avendeuth dedica la traducción del De anima al Arzobispo de Toledo. En la transmisión medieval de la filosofía se concreta la significación que la transmisión del saber en general tiene para la historia de la filosofía del Occidente medieval (...)
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  3. La transmisión de la fe a los jóvenes: o proponer hoy la fe a los jóvenes desde las familias monásticas. Acompañar itinerarios de fe.Inma Eibe - 2011 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 35 (72):319-342.
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  4.  9
    La Transmisión Del Concepto Estoico de Causa Sinéctica.Marcelo D. Boeri - 1992 - Méthexis 5 (2):99-121.
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  5. La transmisión de la fe en el contexto educativo actual.Pedro María Gil Larrañaga - 2005 - Critica 55 (921):40-43.
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  6. La transmisión de la fe, problema y reto para las comunidades cristianas.Juan Marín Velasco - 2005 - Critica 55 (921):16-21.
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  7. Transmisión de la fe y y experiencia humana.Martín Gelabert Ballester - 2005 - Critica 55 (921):61-64.
     
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  8. Transmisión de sentido y nexo de eficacia.Roberto J. Walton - 2003 - Escritos de Filosofía 22 (43):355-386.
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  9.  44
    La transmisión de la ciencia antigua al mundo islámico según el catálogo de Muhammad lbn Ishák an-Nadim.Carlos Beas Portillo - 1995 - Areté. Revista de Filosofía 7 (1):133-158.
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  10.  16
    La transmisión de la filosofía en el Medioevo cristiano: el prólogo de Avendeuth.Serafín Vegas Gonzalez - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:115.
    The design of translating into Latin the Avicenna's Shifa' is the immediate consequence of the mediaeval Christian culture concern to include the most advanced islamic inheritance of the age. This is stated in the preface in which Avendeuth dedicates the De anima translation to the Arschbishop of Toledo. Mediaeval transmission of philosophy specifies the significance that the transmission of the knowledge in general has for the history of the mediaeval West philosophy as a search for a Christian culture in accordance (...)
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  11. Estudio de la transmisión de las obras de fiqh contenidas en el barnamay de al-Tuyíbí.A. Ramos - 1986 - Al-Qantara 7:107-133.
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  12. Secularización y transmisión de la fe en el medio juvenil: a propósito del estudio "Jóvenes españoles 2005".Santiago M. Insunza Seco - 2006 - Revista Agustiniana 47 (143):357-386.
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  13.  20
    Transmisión indirecta en un compendio altomedieval de toxicología: extractos de la Medicina Plinii, fragmentos desconocidos de Dioscórides B, y una nueva versión del capítulo sobre la hierba basilisca.María Teresa Santamaría Hernández - 2014 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 158 (2):331-352.
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  14. Transmisión de la Revelación: Escritura, Tradición, Magisterio (A la luz de la «Dei Verbum» del Concilio Vaticano II).G. Sánchez Mielgo - 1992 - Ciencia Tomista 119 (2):251-289.
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  15.  15
    Derecho a la educación. Un ensayo crítico sobre el concepto de transmisión.Leonardo Colella - 2023 - Revista de filosofía (Chile) 80:61-76.
    En el presente ensayo se busca desarrollar una hipótesis que vincula la relación pedagógica con la relación política y su interacción para la construcción y reproducción de una lógica idéntica que atraviesa y sobrepasa diversos campos sociales. Esta hipótesis que relaciona el fundamento mismo de la educación con la metáfora del triángulo pedagógico y que identifica en ella una lógica de producción de la desigualdad hace repensar el planteo de la educación como derecho, sin antes poner en cuestión diversos elementos (...)
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  16.  14
    Crisis de la transmisión y «narraciones sin verdad» en la lectura benjaminiana de Kafka.Erika Lipcen - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 110:51-68.
    En una carta de 1938 dirigida a Gershom Scholem, Walter Benjamin sostiene que la obra de Franz Kafka representa la «enfermedad de la tradición». En el presente trabajo, intentamos desentrañar esta afirmación, sosteniendo que con la misma el autor alude a la crisis de la transmisión del judaísmo a comienzos del siglo XX en Europa central. Buscamos, en primer lugar, desarrollar los procesos históricos que están a la base de dicha agonía de la tradición, para lo cual nos detenemos (...)
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  17.  4
    Registros visuales para la transmisión de memorias: la producción mural en el Bachillerato de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata.Pamela Sofía Dubois, María Inés Gannon & María Victoria Trípodi - 2024 - Aletheia: Anuario de Filosofía 15 (28-29):e202.
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  18. Prevención de la transmisión nosocomial del VHC: medios nuevos para un problema viejo.Marina Núñez & Vicente Soriano - 2004 - Complexity 85:3619-26.
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  19. Problemas en la transmisión de arabismos.María Teresa Herrera Hernández & María de la Concepción Vázquez de Benito - 1983 - Al-Qantara 4 (1):151-182.
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  20.  8
    Destrucción y transmisión de la experiencia en Giorgio Agamben.Erika Lipcen - 2024 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 29 (1):43-58.
    En Infancia e historia Giorgio Agamben afirma que en la contemporaneidad asistimos a la “destrucción” de la capacidad para transmitir la experiencia. Ante esto, propone la idea de “infancia” entendida como una “experiencia originaria” en la que residiría la pura potencia del lenguaje. Esta idea presenta una serie de dificultades en tanto posibilidad concreta de volver a transmitir la experiencia ante su destrucción. Por lo tanto, el presente escrito indaga en otros conceptos de Agamben tales como el “montaje de temporalidades”, (...)
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  21. Familia, ritos familiares y transmisión de la fe.Dionisio Borobio - 2005 - Revista Agustiniana 46 (141):573-596.
     
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  22. Estudio de la transmisión de las obras de fiqh contenidas en el Barmanay de at-Tuybi.Ana Ramos Calvo - 1986 - Al-Qantara 7 (1):107-134.
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  23. Cadena de la Transmisión de la Biblia hebrea según la tradición tiberiense de Ben Asher (I).L. Diez Merino - 1995 - Ciencia Tomista 122 (2):257-306.
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  24.  9
    Políticas y lugares de la memoria: una aproximación a las estrategias de representación y transmisión del pasado reciente en el Espacio Mansión Seré, Municipio de Morón.Gabriel E. Margiotta - 2019 - Aletheia: Anuario de Filosofía 9 (18):e012.
    En este trabajo nos proponemos realizar una aproximación a las estrategias de transmisión del pasado reciente en el Espacio Mansión Seré (EMS), ubicado dentro del polideportivo municipal Gorki-Grana, en el Municipio de Morón, provincia de Buenos Aires. Dicho espacio constituye una referencia de importancia en lo que hace a las políticas públicas sobre derechos humanos y memoria tanto a nivel provincial como nacional. En esta aproximación, nos interesa indagar en algunos de los modos en que la investigación arqueo-antropológica es (...)
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  25. Notas sobre la transmisión escrita de la Mudawwana en Ifriqiya según algunos manuscritos recientemente descubiertos (Qairawaner Miszellaneen III).M. Muranyi - 1989 - Al-Qantara 10 (1):215-232.
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  26.  11
    Pedagogía medieval hispana: transmisión de saberes en el bajo clero.José M. Soto Rábanos - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:43.
    Clerical learning appears to have been an instrumental good rather than a good in its own right, in literature that was designed for those clerics who would have charge of parish churches. The acquisition of knowledge in the Middle Ages was justified and conditioned by the post that each person occupied in the Church and in society. The expression to know Latin or to know: grammar sums up the requirements for being a cleric.
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  27.  23
    El comercio librario y la transmisión de la filosofía a Hispanoamérica.Abel Aravena Zamora - 2014 - Cuyo 31 (2):33-61.
    La transmisión de la filosofía al continente americano puede rastrearse materialmente por medio del examen de las redes comerciales que procuraron la numerosa llegada de libros que alimentaron a las primeras bibliotecas coloniales. En ellas se resguardaron variadas obras filosóficas y humanísticas que fueron fundamentales en la promoción y el desarrollo de la cultura escrita y la educación. Al revisar algunos aspectos centrales del comercio, el control librario y la colección de obras afines en las primeras bibliotecas privadas y (...)
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  28.  32
    Planeamiento de la transmisión utilizando punto interior no lineal y algoritmo genético de Chu-Beasley.Carlos Adrián Correa Flórez, Ricardo Andrés Bolaños Ocampo & Antonio Hernando Escobar Zuluaga - forthcoming - Scientia.
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  29. Cadena de la transmisión de la Biblia hebrea según la tradición tiberiense de Ben Asher (II).L. Diez Merino - 1995 - Ciencia Tomista 122 (3):477-518.
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  30. Pedagogía medieval hispana: transmisión de saberes en el bajo clero.Jose María Soto Rábanos - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:43-58.
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  31. Un canal de transmisión de lo clásico en la Alta Edad Media española: arquitectura y escultura de influjo omeya en la Península Ibérica entre mediados del siglo VIII e inicios del X (I).Luis Caballero Zoreda - 1994 - Al-Qantara 15 (2):321-350.
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  32.  26
    Investigación y transmisión de la filosofía sāmkhya.Juan Arnau Navarro - 2014 - Endoxa 34:17.
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  33. Un canal de transmisiòn de lo clàsico en la alta edad media espanola.L. Caballero Zoreda - 1995 - Al Qantara. Revista de Estudios Àrabes», Xvi 1:107-124.
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  34. Un canal de transmisión de lo clásico en la Alta Edad Media española: arquitectura y escultura de influjo Omeya en la Península Ibérica entre mediados del siglo VIII e inicios del siglo X (II).Luis Caballero Zoreda - 1995 - Al-Qantara 16 (1):107-124.
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  35.  12
    Memorias fragmentadas de la dictadura chilena: construcción y transmisión del pasado a través de micro-narraciones cotidianas.Alicia Carolina Olivari Vargas - 2019 - Endoxa 44:135.
    En este artículo se analiza la construcción de sentidos del pasado dictatorial chileno a través de micro-narraciones cotidianas. Se realiza a partir del estudio de tramas de memoria local conformadas en la vida cotidiana de un barrio de Santiago de Chile, dentro de las cuales uno de sus componentes centrales son las micro-narraciones, o lo que ha sido descrito en otros contextos como memorias fragmentadas. El objetivo de este artículo es comprenderlas como forma de memoria y analizar su rol en (...)
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  36.  46
    Planeamiento de la expansión de la transmisión considerando contingencias mediante el algoritmo multiobjetivo NSGA-II.Ricardo Andrés Bolaños Ocampo, Carlos Adrián Correa Flórez & Alejandro Garcés Ruíz - forthcoming - Scientia.
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  37.  6
    Cafiero, Irene (2022). ¿Memoria velada, selectiva, silencios estratégicos u olvidos? Construcción de la memoria de migrantes japoneses de posguerra y su transmisión, en la comunidad de Colonia General Justo José de Urquiza del Partido de La Plata (1961-2022). Tesis para optar por el grado de Magíster en Historia y Memoria. [REVIEW]Andrés Felipe Cano Ortegón - 2023 - Aletheia: Anuario de Filosofía 14 (27):e190.
    Cafiero, Irene (2022). ¿Memoria velada, selectiva, silencios estratégicos u olvidos? Construcción de la memoria de migrantes japoneses de posguerra y su transmisión, en la comunidad de Colonia General Justo José de Urquiza del Partido de La Plata (1961-2022). Tesis para optar por el grado de Magíster en Historia y Memoria.
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  38. Claroscuros de la Iglesia en la transmisión de la fe.Juan José Tamayo Acosta - 2005 - Critica 55 (921):56-60.
     
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  39.  40
    Planeamiento de la expansión de sistemas de transmisión considerando incertidumbre en la demanda y la generación.Antonio Hernando Escobar Zuluaga, Ramón Alfonso Gallego Rendón & Rubén A. Romero Lázaro - forthcoming - Scientia.
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  40.  3
    La Carta de Epicuro a Meneceo: Objeto de Transmisión de Una Doctrina.Emma Mejías Herrera - 2011 - Praxis Filosófica 25:81-96.
    El propósito de este artículo consiste en mostrar cómo se conjugan losrecursos retóricos y la semiótica en la propagación de la doctrina filosóficaenseñada por el Maestro del Jardín, tomando en consideración los postuladosde la Retórica de Aristóteles y la semiótica greimasiana de análisis deldiscurso, puesto que en ambas disciplinas se evidencian convergenciasentre la competencia del sujeto creíble, detentor de una téchne y una sophía,y las denominadas pruebas éticas y, el establecimiento de la enunciación, lacual da cuenta de la existencia de (...)
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  41.  35
    Nuevos mundos y viejas lenguas. El problema de la transmisión del conocimiento en la literatura utópica de los siglos XVI y XVII.Sara Gómez López - 2012 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6):3-26.
    Neither the Ancients nor the medieval philosophers were unaware of the problem of the plurality of languages, represented symbolically by the Biblical Tower of Babel. The sixteenth century, nevertheless, had to face the problem from perspectives that went beyond the traditional philosophical debate. The discovery of new territories, new languages, new natural beings without known denomination, as well as the proliferation of names for apparently the same thing, created a great problem of scientific communication precisely when this began to erect (...)
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  42. La imposición indirecta y el tráfico inmobiliario: problemática derivada de la superposición de los impuestos sobre el valor añadido y transmisiones patrimoniales onerosas.: Especial referencia a la transmisión y urbanización de terrenos (segunda parte).Gerardo Moreu Serrano - 2009 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 2:1 - 81.
    La normativa fiscal comunitaria, y muy especialmente el IVA, está orientada al logro del principio de neutralidad respecto del tráfico empresarial, pero por la propia competencia fiscal entre el Estado y las Comunidades Autónomas e, incluso, la forma de retribución de las Oficinas Liquidadoras se está llegando a interpretaciones discutibles, con argumentos formalistas en exceso, con el fin de encontrar nuevos hechos imponibles que, además, de incumplir el régimen de incompatibilidad de los tributos de la imposición indirecta están afectando a (...)
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  43.  17
    Paganini, Mariana (2020). Experiencia y transmisión intergeneracional. La construcción de significados en los y las jóvenes visitantes del Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos ex CCDTyE "Olimpo" (2015-2017). Tesis para optar por. [REVIEW]Matilde Carlos - 2023 - Aletheia: Anuario de Filosofía 13 (26):e169.
    Revisión de Tesis Experiencia y transmisión intergeneracional. La construcción de significados en los y las jóvenes visitantes del Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos ex CCDTyE "Olimpo" por M. Paganini.
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  44.  15
    Bioconservación frente a patógenos de transmisión alimentaria en frutas y hortalizas mínimamente procesadas.Isabel Alegre Vilas, Maribel Abadias Seró, Pilar Colás Medà, Cyrelys Collazo Cordero & Inmaculada Viñas Almenar - 2020 - Arbor 196 (795):543.
    El aumento en la producción y consumo de frutas y hortalizas mínimamente procesadas de los últimos años ha con­tribuido a incrementar las toxiinfecciones alimentarias asociadas al consumo de productos vegetales frescos. Esto es debido a que los tratamientos desinfectantes llevados a cabo actualmente por industria de IV gama son insuficientes para garantizar la seguridad microbiológica de los productos finales, y además estos no reciben ningún tratamiento capaz de eliminar todos los patógenos antes de su consumo. Por lo tanto, es necesario (...)
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  45.  33
    Modelo multiobjetivo para el planeamiento de la transmisión usando una técnica evolutiva y puntos interiores.Carlos Adrián Correa Flórez, Ricardo Andrés Bolaños Ocampo & Alejandro Garcés Ruíz - forthcoming - Scientia.
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  46.  14
    Sobre el solipsismo y la transmisión del recuerdo en la experiencia de la historia.Manuel Orozco Pérez - 2022 - Quaderns de Filosofia 9 (1):105.
    On solipsism and the transmission of memories in the experience of history Resumen: Este artículo está dedicado a la problemática de la experiencia histórica y a varias de sus ramificaciones. De especial interés resulta aquí la cuestión de la preeminencia del testigo respecto a otras instancias en la construcción del relato. Una cuestión que está, sin duda, estrechamente vinculada a las diferentes concepciones del tiempo histórico y de su experiencia. A este respecto, merece especial atención la figura del historiador alemán (...)
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  47.  31
    Rafael M. Mérida Jiménez, Transmisión y difusión de la literatura caballeresca: Doce estudios de recepción cultural hispánica . Lleida: Edicions de la Universitat de Lleida, 2013. Paper. Pp. 213; 2 tables. €22. ISBN: 978-84-8409-573-6. [REVIEW]Wendell P. Smith - 2014 - Speculum 89 (2):519-522.
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  48.  1
    Penagos Medina, Paula Julieth (2024). Escuela y memoria: transmisión intergeneracional de la Masacre de los Concejales en Puerto Rico, Caquetá, 2023. Tesis para optar por el título de Magister en Historia y Memoria. [REVIEW]Fariday Cingolani - 2024 - Aletheia: Anuario de Filosofía 15 (28-29):e205.
    Revision de tesis Escuela y memoria: transmisión intergeneracional de la Masacre de los Concejales en Puerto Rico, Caquetá, 2023 por P. J. Penagos Medina.
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  49. La evolución cultural del hombre.¿ Una forma de transmisión darwiniana?Bruno Estañol - 2009 - Ludus Vitalis 17 (32):353-360.
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  50.  24
    Saberes Y anclajes de la escuela intercultural en contexto mapuche: Silencios, intermitencias Y estrategias en la transmisión Del legado historico.Pilar Álvarez-Santullano, Ana Alves, Amílcar Forno, Rita Rivera & Pedro Fuenzalida - 2011 - Alpha (Osorno) 32:127-148.
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