Results for 'Yvon Autret'

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  1.  22
    La Psychologie de Platon selon Yvon Brès.Yvon Lafrance - 1971 - Dialogue 10 (1):134-145.
    L'ouvrage de M. Yvon Brès sur la Psychologie de Platon se rattache à la meilleure tradition des grands platonisants français. Nous connaissions déjà l'interprétation historique et systématique de Robin, celle mystico-chrétienne, d'inspiration néo-platonicienne de Festugière, l'approche littéraire de Schaerer et ses recherches sur les rapports entre la pensée et l'expression dans les dialogues platoniciens, l'interprétation structuraliste de Goldschmidt, celle historique et évolutionniste de Schuhl, l'approche socio-politique de Luccioni et de Chatelet, l'interprétation « idéalisante » de Moreau. 1967). A cette (...)
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  2.  38
    Pour une actualisation du concept d'aliénation.Yvon Quiniou - 2006 - Actuel Marx 39:71-88.
    Yvon Quiniou, For a Rethinking of the Concept of Alienation. Because of its ambiguities, the concept of alienation needs to be rethought. Whether in its examination of the various aspects of work or in its consideration of the relation of humanity to its history, the notion can and must be called into question. However, when the aim is the examination of the development of humans inside class-structured societies which prevent them from achieving their potentialities, the pertinence of the concept (...)
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  3. Leibniz, critique de Descartes.Yvon Belaval - 1960 - Les Etudes Philosophiques 15 (4):527-527.
     
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  4. Leibniz critique de Descartes.Yvon Belaval - 1960 - Paris,: Gallimard.
  5.  21
    Les chemins difficiles de l'émancipation: réponse à Marcel Gauchet et quelques autres.Yvon Quiniou - 2017 - Paris: Éditions Kimé.
    Yvon Quiniou, qui s'interroge depuis longtemps sur la condition désastreuse que le capitalisme impose à l'homme, analyse ici les diverses formes d'aliénation qu'il y subit : politique, sociale, économique, individuelle et historique ; et il insiste sur la difficulté qu'il y a à dépasser certaines d'entre elles, dans un processus pourtant souhaitable, voire impératif moralement, d'émancipation généralisée. Loin d'une emphase politique généreuse mais improductive, il en fait un examen précis, intransigeant mais lucide, à la lumière de Marx mais au-delà (...)
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  6.  12
    Misère de la philosophie contemporaine, au regard du matérialisme: Heidegger, Husserl, Foucault, Deleuze.Yvon Quiniou - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    Dans ce nouveau livre, Yvon Quiniou s'attelle à une tâche inédite et audacieuse. D'abord faire le point sur ce qu'a été la philosophie dans son histoire et sur ce qu'elle peut devenir depuis que les sciences l'ont détrônée de son statut d'instance de connaissance suprême, apportant la vérité dans tous les domaines de la réalité concevables. Elle ne peut échapper au diagnostic de Marx annonçant sa mort et rebondir, malgré diverses tentatives liées à l'idée d'interprétation, qu'en élaborant réflexivement une (...)
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  7. (1 other version)Confessio Philosophi. La profession de foi du philosophe.Yvon Belaval - 1968 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 158:397-401.
     
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  8. « Les conduites d'échec ».Yvon Belaval - 1954 - Les Etudes Philosophiques 9 (1):99-101.
     
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  9. (2 other versions)La doctrine de l'essence chez Hegel et chez Leibniz.Yvon Belaval - 1970 - Archives de Philosophie 33 (3):547.
     
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  10.  2
    Pour connaître la pensée de Leibniz.Yvon Belaval - 1952 - Paris,: Bordas.
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  11.  15
    Vico et l'anticartésianisme.Yvon Belaval - 1968 - Les Etudes Philosophiques 23 (3):311.
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  12.  22
    A propos d'une philosophie du travail.Yvon Blanchard - 1964 - Dialogue 3 (2):176-185.
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  13.  28
    L'avenir du judéo-christianisme ou.Yvon Brès - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 127 (1):55-83.
    L’avenir du judéo-christianisme (suite et fin), p. 55. La première partie de cet article ( Revue philosophique, 2001-4, p. 435-480) envisageait, pour le siècle nouveau, un judéo-christianisme compatible avec l’athéisme contemporain, car il consisterait en une sorte de pratique « théâtrale » qui, de la tradition, ne retiendrait pas la foi métaphysique et historique mais le couple péché/Rédemption vécu comme une sorte d’illusion positive. On essaie maintenant de déterminer le rôle qu’ont pu jouer, dans ce devenir : Kant, Bergson, Freud, (...)
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  14.  7
    Addendum aux obéliskoi des murailles thasienne et rhodienne.Yvon Garlan - 1967 - Bulletin de Correspondance Hellénique 91 (1):272-273.
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  15.  6
    Passages à la limite et seuils critiques: morceaux choisis / selected papers.Yvon Gauthier - 2020 - [Québec, Québec]: Presses de l'Université Laval.
    Dans ce recueil, j'ai voulu regrouper des textes publiés en français et en anglais dans les vingt dernières années; ces textes font écho à mes recherches dans le domaine des fondements de la logique, des mathématiques et de la physique dans une perspective constructiviste depuis un demi-siècle. C'est donc un parcours fondationnel sur la longue durée que j'ai voulu reproduire sans négliger la dimension critique des enjeux scientifiques de la logique, des mathématiques et de la physique avec la vigilance philosophique (...)
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  16.  6
    La théorie platonicienne de la doxa.Yvon Lafrance - 1981 - Paris: Les Belles Lettres.
  17.  20
    London Ambassadors Conference: 100 Years Later.Christopher Yvon - 2014 - Seeu Review 10 (1):9-10.
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  18.  13
    En visitant et revisitant les ateliers amphoriques de Thasos.Yvon Garlan - 2004 - Bulletin de Correspondance Hellénique 128 (1):269-329.
    Yvon Garlan En visitant et revisitant les ateliers amphoriques de Thasos p. 269-329 L'article fait le bilan des recherches sur les ateliers amphoriques de Thasos entreprises en 1977 et présente, sous forme de tableaux commentés et abondamment illustrés, les milliers de timbres qui en sont issus. Les dernières fouilles réalisées au Molos par le service archéologique ont fourni un matériel particulièrement abondant (plus de 3 000 exemplaires) et riche en indications sur les variantes de matrices et l'impression des cachets (...)
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  19.  46
    Platon et la Géométrie : la méthode dialectique en République 509d–511e.Yvon Lafrance - 1980 - Dialogue 19 (1):46-93.
    Dans un célèbre ouvrage surContemplation et Vie contemplative selon Platon, A.J. Festugière donnait de la dialectique platonicienne une interprétation selon laquelle celle-ci constituait une véritable expérience mystique possédant presque tous les traits de la contemplation chrétienne. La dialectique platonicienne y était présentée, surtout dans son acte final, comme une sorte d'extase, une union d'ordre mystique, un contact de l'âme perdue dans son objet, contact qui suscite en elle un sentiment qui dépasse tout l'ordre normal de la connaissance. Le Bien ou (...)
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  20.  9
    Nouveaux entretiens sur la pluralité des mondes.Yvon Gauthier - 2017 - Les Presses de l’Université de Laval.
    Dans cet essai de cosmologie sauvage, je ne me suis pas adressé aux marquises et aux abbesses, comme le fit Fontenelle, mon lointain prédécesseur, en son temps. Mon public est profane et il refuse d'emblée la docte ignorance (docta ignorantia) des métaphysiciens et des mystiques, femmes savantes ou esprits crédules. Il se méfie aussi bien des mystifications dont se parent parfois les savants et les scientifiques, aussi bien que des fabulations des auteurs de science-fiction, mais il tend l'oreille souvent aux (...)
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  21.  23
    La théorie des nombres chez Herbrand et Lautman.Yvon Gauthier - 2010 - Philosophiques 37 (1):149-161.
    Dans cet article, je compare les vues de Lautman et Herbrand sur la théorie des nombres et la philosophie de l’arithmétique. Je montre que, bien que Lautman eût avoué avoir été marqué par l’influence de Herbrand, les postures fondationnelles des deux amis divergent considérablement. Alors que Lautman versait dans un réalisme platonicien, Herbrand est resté fidèle au finitisme hilbertien. Il est vrai que Lautman était philosophe et que Herbrand était avant tout arithméticien et logicien, mais il demeure que l’oeuvre de (...)
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  22.  12
    L'inquiétante tentation de la démesure: l'homme face à la nature et à lui-même.Yvon Quiniou - 2020 - Paris: L'Harmattan.
    La montée d'une fascination incontrôlée pour la démesure, à travers le développement des sciences et des techniques, est inquiétante : le monde naturel aujourd'hui est détruit, notre vie et notre identité sont menacées par la consommation marchande. La cause principale s'en trouve dans un capitalisme débridé et irresponsable, déjà dénoncé par Marx, mais aussi dans des affects humains visant la puissance dont le transhumanisme est la forme ultime. Contre cela, Yvon Quiniou refuse les réactions irrationnelles de ceux qui, comme (...)
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  23.  34
    Sur la liberté stoicienne.Yvon Belaval - 1976 - Kant Studien 67 (1-4):333-338.
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  24. L'esthétique sans paradoxe de Diderot.Yvon Belaval - 1951 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 141:615-616.
     
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  25.  23
    Hume, intérêt et limites de sa conception de la morale.Yvon Quiniou - 2017 - L’Enseignement Philosophique 67 (2):5-18.
    L’explication de la morale que nous propose Hume dans le Traité de la nature humaine est originale et paradoxale : elle repose exclusivement sur l’expérience pour éclairer ce qui paraît transcender notre vie et elle le fait dans une perspective qui se veut scientifique. Excluant toute raison a priori, elle s’appuie sur l’idée d’un « sens moral », mais nourri de « passions » naturelles comme la sympathie ou l’intérêt. Reste à savoir si on peut rendre compte de l’universalité morale (...)
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  26. L'écrivain encyclopédiste.Yvon Belaval - 1984 - Revue Internationale de Philosophie 38 (1):11.
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  27.  26
    Les Protagonistes du "Rêve de d'alembert".Yvon Belaval - 1961 - Diderot Studies 3:27-53.
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  28.  39
    Travail et téléologie chez Hegel selon Lukács.Yvon Blanchard - 1970 - Dialogue 9 (2):168-180.
    Au moment de célébrer le bicentenaire de la naissance de Hegel, et précisément dans la perspective où cette célébration va marquer l'apogée de la renaissance des études hégéliennes depuis un quart de siècle, la tentation, parmi beaucoup d'autres, sera grande de poser au chapitre de l'actualité de l'hégélianisme la question toute simple: Peut-on, aujourd'hui, être hégélien?
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  29.  20
    Valeurs économiques et liberté.Yvon Blanchard - 1973 - Dialogue 12 (1):32-49.
    Dans la mesure où le travail assure la subsistance de l'homme, il apparaît comme un effort productif permettant la recherche active, consciente, organisée des biens propres à satisfaire ses besoins. Or il est manifeste que ces biens doivent posséder la capacité de satisfaire effectivement les besoins, ce qui, me semble-t-il, est dénoncé par le caractere fondamental de ces biens qu'on appelle leur valeur. Et puisque cette corrélation des biens et des besoins est spécifique du domaine de l'activité économique, il devient (...)
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  30. Les comités de bioéthique.Yvon Englert - 1996 - In Jacques Lemaire & Charles Susanne (eds.), Bioéthique, jusqu'où peut-on aller? Bruxelles, Belgique: Editions de l'Université de Bruxelles.
     
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  31.  13
    Nouvelles mosaïques thasiennes.Yvon Garlan - 1965 - Bulletin de Correspondance Hellénique 89 (2):567-583.
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  32.  36
    L'être et l'événement Alain Badiou Collection «L'ordre philosophique» Paris, Éditions du Seuil, 1988. 560 p. 220 FF.Yvon Gauthier - 1990 - Dialogue 29 (3):471-.
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  33.  14
    La fin du Phèdre de Platon (274b-279c) : ésotérisme et anti-ésotérisme.Yvon Lafrance - 2003 - Philosophie Antique 3:81-119.
    À partir d’un ouvrage récent de W. Kühn sur la fin du Phèdre de Platon (2000) et des critiques de Th. Szlezák, l’auteur met en parallèle, dans la première partie de cette étude, la lecture anti-ésotériste de Kühn et la lecture ésotériste de Szlezák du finale du Phèdre (274b-279c), pour en dégager trois antinomies herméneutiques. Dans la deuxième partie, il tente de résoudre ce conflit d’interprétations en empruntant la voie herméneutique et en faisant des observations critiques sur chacune de ces (...)
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  34.  6
    Réflexions Sur Les Symposia Platonica de México, Perugia Et Bristol.Yvon Lafrance - 1996 - Méthexis 9 (1):99-107.
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  35.  12
    Apologie du matérialisme.Yvon Quiniou - 2019 - Paris: Éditions Les Belles lettres.
    Le materialisme a toujours fait probleme, etant donne les enjeux ideologiques et donc politiques qu'il a impliques et qu'il implique toujours. Cet ouvrage tente d'examiner le materialisme sous ses differentes formes prises au cours des siecles et de justifier ses bases. Ce qui est en jeu, c'est l'existence de la matiere, la conception que l'on doit s'en faire, son extension et, bien entendu, notre capacite de la connaitre et d'en expliquer les diverses formes, des plus humbles aux plus hautes. Il (...)
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  36.  9
    Ce que nous dit Zarathoustra: comprendre Nietzsche.Yvon Roux - 2016 - Montréal, Québec: Liber.
  37. Logique et fondements des mathématiques.Yvon Gauthier - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (1):91-92.
     
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  38.  11
    Leibniz; initiation à sa philosophie.Yvon Belaval - 1969 - Paris,: J. Vrin.
    Sa gloire projetée tantôt sur l'un, tantôt sur l'autre de ses thèmes -harmonie préétablie, optimisme, monade, etc. - Leibniz n'a jamais donné lieu à une de ces agressivités idéologiques qui lancent une mode dans l'intelligentsia. Moderniste? Non. Moderne? Oui. Aujourd'hui, de plus en plus notre contemporain. Son immense savoir - en progrès sur celui de la Renaissance - semble préfigurer l'Encyclopédie du monde actuel. Ne multiplions pas des exemples. Son algorithme infinitésimal, la dyatique, l'art combinatoire sont à la base de (...)
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  39.  46
    L'unité de la “vaste sphère poétique”.Yvon Inizan - 2016 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 7 (2):111-123.
    Existe-t-il dans l’œuvre de Paul Ricœur, comme on l’a dit, une forme de dissymétrie entre le champ de la métaphore et celui du récit? Dès La métaphore vive, la référence à Northrop Frye et à Nelson Goodman va permettre de ressaisir pleinement l’unité de la sphère poétique. La métaphore vive et Temps et récit sont alors présentés comme deux ouvrages jumeaux. Paul Ricœur explique notamment que la poésie lyrique a, elle-même, le pouvoir de produire une “mise en intrigue,” et, qu’en (...)
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  40. Libre remarques sur le schématisme transcendental.Yvon Belaval - forthcoming - Kant Studien.
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  41.  97
    Hermann Weyl on Minkowskian Space–Time and Riemannian Geometry.Yvon Gauthier - 2005 - International Studies in the Philosophy of Science 19 (3):261 – 269.
    Hermann Weyl as a founding father of field theory in relativistic physics and quantum theory always stressed the internal logic of mathematical and physical theories. In line with his stance in the foundations of mathematics, Weyl advocated a constructivist approach in physics and geometry. An attempt is made here to present a unified picture of Weyl's conception of space-time theories from Riemann to Minkowski. The emphasis is on the mathematical foundations of physics and the foundational significance of a constructivist philosophical (...)
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  42.  9
    La logique interne.Yvon Gauthier - 1991 - Paris: Vrin.
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  43.  10
    Anatole Le Bras. Aliénés. Une histoire sociale de la folie au xixe siècle. 2024. Paris: CNRS éditions.Sarah Yvon - 2024 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 18-3 (18-3):107-111.
    Aliénés: Une histoire sociale de la folie au xixe siècle dresse l’histoire – ou devrait-on dire les histoires – des aliénés du xixe siècle dans leurs dimensions les plus fines. Si l’histoire de l’asile se donne à voir à travers les trajectoires des aliénés, l’ambition de l’auteur est davantage de faire une histoire “des malades” que des maladies et des institutions. Anatole Le Bras analyse les façons dont l’asile façonne et travaille les corps, interfère avec les classes sociales, les genres...
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  44.  9
    Krishnamurti, le miroir des hommes.Yvon Achard - 1968 - Paris,: Dervy-Livres.
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  45.  8
    (1 other version)Études leibniziennes: de Leibniz à Hegel.Yvon Belaval - 1963 - [Paris]: Gallimard.
    On trouvera en ces Etudes l'examen de Quelques notions fondamentales sur la langue allemande, le fondement du Droit, l'épistémologie, la naissance de la Dynamique, l'harmonie, l'erreur, la réflexion, la perception, le simple et le composé, l'espace. On y suivra l'héritage leibnizien au XVIIIe siècle en France, en particulier chez Voltaire et chez Diderot, mais surtout, plus tard, en Allemagne, par l'intermédiaire de Kant, chez Hegel, sur le problème de l'essence. On y verra enfin, sur deux exemples - parmi combien d'autres (...)
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  46. La place de 'Nova Methodus' dans le système leibnizien.Yvon Belaval - 1986 - Studia Leibnitiana:38-47.
  47.  7
    La Révolution kantienne: histoire de la philosophie.Yvon Belaval (ed.) - 1978 - [Paris]: Gallimard.
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  48. Humanisme et philosophie économique.Yvon Blanchard - 1968 - Montréal,: Presses de l'Université de Montréal.
     
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  49.  91
    Critical studies / book reviews.Yvon Gauthier - 1999 - Philosophia Mathematica 7 (3):350-350.
  50.  33
    De la logique à l’arithmétique. Pourquoi des logiques et des mathématiques constructivistes?Yvon Gauthier - 2018 - Dialogue 57 (1):1-28.
    In this article, I wish to discuss in an informal way the motivations and the motifs of the constructivist approach to logic and mathematics and by a natural extension to the general field of science, particularly theoretical physics. Foundational questions in those domains are not ruled by philosophical principles, but a critical philosophy of foundations could be the leitmotiv to the extent that it can be used as a criterion to decide between the theoretical options of scientific practices that are (...)
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