Son vastas y múltiples las dimensiones éticas del uso de la energía (dimensiones ético-políticas, poliéticas, para quienes pensamos que hay continuidad entre ética y política). Tras esbozar un mapa de este campo de problemas, nos centramos en las dificultades que afrontan las transiciones energéticas y argumentamos que solo encarando una profunda transformación de las formas de producción y los modos de vida se podrían evitar, quizá, los escenarios peores. Las técnicas humildes deberían desplegarse en marcos de ecofeminismo de subsistencia o (...) ecosocialismo descalzo. (shrink)

The activity of Wnt and Notch signalling is central to many cell fate decisions during development and to the maintenance and differentiation of stem cell populations in homeostasis. While classical views refer to these pathways as independent signal transduction devices that co‐operate in different systems, recent work has revealed intricate connections between their components. These observations suggest that rather than operating as two separate pathways, elements of Wnt and Notch signalling configure an integrated molecular device whose main function is to (...) regulate transitions between cell states in development and homeostasis. Here, we propose a general framework for the structure and function of the interactions between these signalling systems that is focused on the notion of ‘transition states’, i.e. intermediates that arise during cell fate decision processes. These intermediates act as checkpoints in cell fate decision processes and are characterised by the mixed molecular identities of the states involved in these processes.Editor's suggested further reading in BioEssays: Notch: Implications of endogenous inhibitors for therapy Abstract. (shrink)

La ciencia hoy señala que el cambio climático se ha producido a escalas sin precedentes y, sin una acción decisiva, los costos de estos impactos ambientales serán más costosos y costosos para la vida en el planeta. El ecosocialismo surge como una alternativa energética a la raíz de los problemas ambientales, que reflejan un modelo económico, social y cultural de opresión con la naturaleza, el capitalismo. La alternativa ecosocialista es una propuesta estratégica que resulta en convergencias entre la reflexión (...) ecológica y la reflexión socialista, como corriente práctica y teórica, como los movimientos ecosocialistas internacionales, como foros, congresos y promoción del conocimiento científico sobre el tema. Este trabajo presenta una síntesis analítica de la producción científica sobre ecosocialismo en disertaciones y tesis de posgrado en Brasil. El trabajo utiliza como método la construcción de una Síntesis de Evidencia Cualitativa (SEQ). La selección y perfeccionamiento de la revisión comprendió tres etapas: búsqueda, selección e inclusión de trabajos, a partir de la base de datos disponible en el Catálogo de Tesis y Disertaciones de la CAPES. Los ocho trabajos incluidos fueron tabulados mediante SEQ, utilizando seis elementos de síntesis: (1) autor y año; (2) título y tipo de investigación; (3) objetivo del trabajo; (4) metodología; (5) resultados; (6) consideraciones finales. El ecosocialismo está cada vez más presente en los movimientos sociales, brindando la base para acciones socioambientales, dentro de una base social para un bien común, que es la protección de la naturaleza. Al profundizar aún más en las publicaciones de disertaciones y tesis, se ve que de los 14 trabajos reseñados generaron temas centrales como: Emancipación y Crítica del Capitalismo; Ecosocialismo y marxismo; Justicia Socioambiental en Minería; Movimientos Sociales y Participación Política; Educación Ambiental Crítica y Transformadora; Pensamientos de Michel Löwy. (shrink)

Este artículo trata en primer lugar de las relaciones entre la Iglesia y el Estado durante el siglo XIX debido a las medidas políticas tomadas por los gobiernos liberales: venta de tierras de la Iglesia, nacionalización de propiedades eclesiásticas y secularización. En segundo lugar, aborda la supresión de ciertos monasterios masculinos en 1820 y la secularización de 1835, describiendo en detallelos casos de los dominicos, los frailes carmelitas, los Mercedarios descalzos, los Capuchinos y los Oratorios. También insiste, de manera especial, (...) en el proceso de secularización de los Mínimos. Finalmente, también analiza la restauración de órdenes religiosas masculinas en la diócesis de Sevilla en el finales del siglo XIX y principios del XX, dedicando algunas páginas a la restauración de losMínimos en su antiguo monasterio de la Consolación en Utrera en 1896. (shrink)

Los Salmanticen-ses fueron teólogos que enseña-ron en el Colegio universitario salmanticenses de los carmelitas descalzos durante el siglo XVII y primera parte del XVIII. A ellos se deben el “Cursus theologi-cus salmanticensis”, así como el “Cursus moralis salmanticensis”. El tratado de penitencia del Cur-sus theologicus salmanticensisestá dividido en dos partes bien diferenciadas, aunque íntima-mente relacionadas: 1. La peni-tencia como sacramento. 2. La penitencia como virtud. Resumi-mos aquí sobre todo lo que se refiere la Penitencia como sacra-mento. Nuestro método es analí-tico (...) y comparativo, y el objeto de nuestra investigación consiste en la síntesis, el análisis y el comen-tario de los textos más destaca-dos sobre la materia penitencial. (shrink)

The years 2016 and 2017 have been particularly prolific in the field of utopian studies. Spain alone has seen thirty items published since 2016 that were indexed as "utopian" by the Biblioteca Nacional de España, the database from which this article draws its data.1 As we will see, the concept of utopia has inspired researchers and artists from different areas in their production of knowledge and art, as well as in expanding the debate about the philosophical, economic, political, and social (...) issues of contemporary society to the general public. The idea of utopia has also inspired contemporary Spanish poets, namely, Iosu Moracho, who published La Utopia tiene los Pies Descalzos, and José... (shrink)

In this article we discuss the political thought of the French philosopher Simone Weil. In particular, we analyse two fundamental elements of her critique of Marxism, namely her reflections on the phenomenon of power and her critique of the theory of the unlimited development of productive forces. We do so in dialogue with two of the pioneers of the ecosocialist critique of Marx in Spain: Manuel Sacristán and Francisco Fernández Buey, both readers of Weil. The aim: to point out the (...) relevance of this philosopher’s thought not only for its influence on some of the great ethical-political reflections of the socialist tradition in the twentieth century, but also for its ability to address the current challenges. (shrink)