The Polian notion of “formal potency” makes possible to theorize about the data of neuroscience. Brain constitutes a functional unity with epigenetic dynamics that harmonizes multiple and diverse functions, devoted to knowledge, tendencies, motor function, etc., because a unitarian connected function exists. The unity is not fixed: this function harmonizes the variatios, interrutions and beginnings. The regulation of the functional dynamics that produces indetermination and freedom of the human psychic functions over the neurologic automatism produces the intrinsic inhibituion of the (...) inputs of cognitive and emotional information of the neuronal process. It is described that the integration of the cognitive-affective areas of these circuits makes possible to evaluate the sensorial information, to elaborate the responde in relation wirh the others or to make decisions. Such a regulatory function of the dynamic integration of the multiple brain functions is performed at the highest level of the nervous system, in the brain cortex, mainly on the frontal lobe. (shrink)

Se trata de evidenciar los presupuestos de la lectura heideggeriana de Hegel. Hegelianos y antihegelianos asumen estos presupuestos como algo incontestable; unos movidos por la necesidad de combatir el retorno del espectro hegeliano, otros por la necesidad de liberarlo de su estigma ontoteológico. El resultado es una interpretación reduccionista de la filosofía de Hegel, que regala la mayoría de sus conceptos fundamentales a la crítica heideggeriana, al considerarlos contaminados por el totalitarismo de la clausura y de la identidad. Una interpretación (...) como ésta descansa, sin embargo, en presupuestos muy cuestionables que conviene explicitar, y entre los que cabe destacar la interpretación heideggeriana de la Aufhebung como superación de la diferencia. El propósito de este artículo es perseguir las aventuras de la diferencia en algunos puntos clave de la dialéctica hegeliana que Heidegger trata insatisfactoriamente en su comentario, sirviéndose de maniobras sospechosas que pueden leerse como síntomas de una inhibición. (shrink)

Mente y mundo es un ensayo filosófico en el que se da respuesta al viejo problema de cómo se vinculan el lenguaje y el pensamiento con el mundo, pero desde una perspectiva enteramente nueva: la que en la actualidad nos proporcionan la psicología cognitiva y la neurología.

Patricia Megías García y Pedro Macizo Soria Centro de Investigación Mente, Cerebro y Comportamiento, Universidad de Granada, España El conocimiento … Read More →.

Las tecnologías entrañables representan el futuro de los desarrollos tecnocientíficos desde el punto de vista de la ética, la moral y la responsabilidad. La idea trata de combatir la desvinculación entre la ciudadanía y la tecnología. Hoy estamos en un momento en el que el mercado ha hecho de la tecnología un elemento clave para obtener beneficios. Pero la opacidad en que el mercado se mueve ha alimentado la inhibición ciudadana en relación con la tecnología.

En este artículo se realiza una aproximación a la moralidad desde una perspectiva neurológica que procura resaltar los aspectos prosociales del cerebro aunque también su inherente neuroplasticidad. Con esto se trata de recusar algunas de las frecuentes explicaciones que, de manera consciente o no, acaban por ofrecer un cuadro simplista y muchas veces determinista de la naturaleza humana. Asimismo se apela a un uso responsable y reflexivo de las neurociencias, enfatizando que el estudio del cerebro debe tener un carácter (...) interdisciplinar. La neurología aporta un conocimiento que es muy provechoso para una exploración biológica de la ética, como es el caso de las neuronas espejo, cuya existencia revaloriza la importancia del otro, quizá también como uno de los ingredientes cruciales de la moral. (shrink)

Resumen: Las nuevas tecnologías biomédicas han planteado la posibilidad de intervenir en la capacidad de decisión sobre el bien y el mal, es decir, en la evaluación de la moralidad de los actos humanos. Aunque estas intervenciones (genéticas o neurológicas) no pretenden alterar la identidad del individuo, sus planteamientos no lo descartan. En consecuencia, el dilema entre terapia y mejora, en el contexto moral, adquiere especial relevancia. Aunque la terapia intentaría restaurar la capacidad individual para decidir entre el bien y (...) el mal, la mejora biomédica plantea otros objetivos para los que es necesario abordar los fundamentos de la entidad humana, en particular algunos conceptos filosóficos como la identidad y la autonomía. Desde la filosofía moral, el desarrollo del individuo debe estructurarse fuera del campo tecnológico y abordar una perspectiva que considere el factor relacional y la existencia del otro como elemento fundamental para alcanzar la plenitud del ser humano. Abstract: The new biomedical technologies have raised the possibility of intervening in the decision-making capacity regarding good and evil, that is, in the evaluation of the morality of human acts. Although these interventions (genetic or neurological) do not intend to alter the identity of the individual, their approaches do not rule it out. Consequently, the dilemma between therapy and improvement, in the moral context, acquires special relevance. Although the therapy would try to restore the individual capacity to decide between good and evil, biomedical enhancement raises other objectives for which it is necessary to address the foundations of the human entity, in particular some philosophical concepts such as identity and autonomy. From moral philosophy, the development of the individual must be structured outside the technological field and approach a perspective that considers the relational factor and the existence of the other as a fundamental element to achieve the fullness of the human being. (shrink)

Con esta comunicación pretendemos evaluar el alcance de lo que podemos denominar «neurohermenéutica». ¿Qué es? ¿Cómo puede caracterizarse? Se trata de aplicar el desarrollo de las cuestiones de neurociencia y ciencias cognitivas al desarrollo de la hermenéutica contemporánea. Dos son las estrategias posibles: 1) «hermenéutica de la neurociencia», y mostrar sus presupuestos, su estrategia conceptual y analizar sus implicaciones sociales y culturales, y 2) «neurociencia de la hermenéutica», e intentar analizar el sustrato mental de nuestras interpretaciones del mundo; así se (...) ha desarrollado la llamada «neurología de la narración». Ponderamos la consideración que afirma que nuestro cerebro es creador de cultura y que a su vez él es producto cultural. Decir «neurohermenéutica» es preguntarnos, por tanto: ¿Qué interpretación del mundo y de nosotros mismos nos ofrecen la neurociencias? ¿Cuáles son las bases neurológicas de nuestra definición como seres hermenéuticos e interpretadores? (shrink)

El artículo trata la recepción filosófica de la ironía romántica centrándose para ello en tres momentos fundamentales: la crítica de la ironía como negatividad infinita en Hegel y Kierkegaard, su vínculo con la inhibición política en Carl Schmitt y Georg Lukács y, finalmente, su reapropiación por el pensamiento deconstructivista. El estudio propone que sólo el cuestionamiento de ciertas premisas de la modernidad filosófica ha permitido recuperar la dimensión estética del primer romanticismo.

Un problema puede ser viejo por persistente, porque todavía no se ha encontrado la respuesta adecuada. Pero también puede ser viejo por recurrente, por reaparecer cuando se eliminan las condiciones que hicieron posible su solución en el pasado. Y un problema es nuevo cuando es el resultado de desafíos inéditos o hasta ahora desconocidos. El Estado de Derecho y Terrorismo es un viejo problema recurrente. El impacto de las investigaciones neurológicas en el concepto de responsabilidad es un viejo problema persistente. (...) La erosión de las estructuras institucionales a nivel internacional es un viejo problema persistente. Un nuevo problema es la relación entre ética, política y derecho desde el punto de vista de una fi losofía analítica. Enfrentarse a estos viejos y nuevos problemas de la fi losofía del derecho desde una perspectiva analítica en el contexto de América Latina es una tarea doblemente difi cultosa. (shrink)

Las estructuras fundamentales del pensamiento lógico humano guardan una estrecha relación con determinadas regiones neurológicas del cerebro y de otras partes del encéfalo humano (e incluso animal, según algunas investigaciones). El presente artículo trata de explorar la posibilidad de atribuir el procesamiento de determinadas estructuras lógico-lingüísticas de la actividad cognoscitiva humana, partiendo de ciertos datos empíricos y argumentaciones teóricas provenientes de distintos campos científicos y filosóficos. Partiendo de la base de la analogía establecida entre partículas lingüísticas y lógicas, así como (...) entre pensamiento y lenguaje, además de los resultados hallados en la investigación acerca de los trastornos del lenguaje por lesión cerebral (afasias) se proponen unas hipótesis de localización de las estructuras lógicas fundamentales (clases vs. functores) en determinados circuitos neurológicos presentes en el encéfalo humano, así como en otras áreas relacionadas con las funciones lingüísticas, ejecutivas y sensorio-motrices, fundamentalmente. (shrink)

Tras el referente de las cuatro mil personas que posaron desnudas ante la cámara del fotógrafo Tunick, el autor aborda la intimidad corporal desenmascarada y propone desnudar también el comportamiento, mostrar en toda su magnitud qué somos y qué nos falta. Postula que la debilidad de los cuerpos individuales sobrelleva la fortaleza de la masa, la rebelión, el desafío. Traspasado el umbral de las prohibiciones y las inhibiciones, la performance sería un acto de provocación política, haciendo una recuperación de lo (...) que ya no nos pertenece pues lo han usurpado y capitalizado las instituciones, educacionales, comerciales, económicas, militares y políticas. Nuestra biología está moldeada por las instituciones. (shrink)

Problema: tradicionalmente se ha excluido de la esfera de consideración moral tanto al ambiente como a otros animales, aun cuando una relación positiva con ellos reporta beneficios para la salud de unas y otras criaturas y promueve el desarrollo de empatía y la emisión de conductas prosociales (Ngai, Yu, Chau, Lee y Wong, 2021). De hecho, en las últimas décadas se han observado casos de zoonosis, uso inadecuado de recursos, deterioro del ambiente y un aumento de casos registrados de abuso (...) animal. El abuso animal, fenómeno complejo y multideterminado, frecuentemente funciona como precursor o indicador de otras conductas calificadas como “antisociales”, violentas y no violentas. Respecto del rol que juega la empatía en la emisión o inhibición de conductas agresivas y de cuán generalizable es la empatía interespecie, existe evidencia contradictoria y se resaltan aquí tres fenómenos de interés: erosión empática, desensibilización progresiva a la violencia y fatiga por compasión. Objetivo: determinar si los niveles de empatía, la disposición a comportarse de manera abusiva contra otros animales y la conducta efectiva de abuso animal se relacionan con el contexto de formación preprofesional, el género autopercibido y la tenencia actual y/o previa de animales de compañía en estudiantes universitarios que cursan el tramo final de la Licenciatura en Psicología. Metodología: diseño ex post facto retrospectivo de grupo único (N = 241). Se aplicó un cuestionario autoadministrado que incluyó el Interpersonal Reactivity Index, la Animal Empathy Scale, la Animal Abuse Proclivity Scale y la cantidad y frecuencia de conductas efectivas de abuso animal. Contribución: se evidencia sobre el aporte del género autopercibido a la relación entre diversas medidas de empatía y el abuso hacia otros animales y se refuerza la tesis de la no generalizabilidad de la empatía interespecie. (shrink)

Gil R, Arroyo-Anllo EM, Ingrand P, Gil M, Neau JP, Ornon C, Bonnaud V. Self-consciousness and Alzheimer’s disease. Acta Neurol Scand 2001: 104: 296–300. # Munksgaard 2001. Objectives – To propose a neuropsychological study of the various aspects of self-consciousness (SC) in Alzheimer’s disease. Methods – Forty-five patients with probable mild or moderate AD were included in the study. Severity of their dementia was assessed by the Mini Mental State (MMS). Fourteen questions were prepared to evaluate SC. Results – No (...) significant correlations were found between SC score and educational level, age, and duration of disease. A significant correlation was found between SC score and the severity of dementia, whereas frontal disturbances were just short of the significance threshold. The various aspects of SC were not impaired to the same degree. The most disturbed ones were awareness of cognitive deficiencies, moral judgements and prospective memory. The least disturbed aspects were awareness of identity and of mental representation of the body. Items relating to anosognosia and moral judgements were significantly correlated with the MMS score, whereas affective state, body representation disorders, prospective memory, and capacities for introspection were not related to the severity of the dementia. Consciousness of identity was sound, regardless of MMS score. Conclusions – AD clearly induces an heterogeneous impairment of SC. SC requires a convergence of many neural networks. In AD, neuronal alterations involve many cortical areas and information sent to the associative frontal cortex from memory, language and visuospatial areas is lacking or disturbed. Thus, the sequential order of successive stimuli cannot be maintained by the heteromodal associative cortex (dorsal convexity of the prefrontal cortex), and the supramodal associative cortex (located rostrally in the frontal lobes) is unable to provide reliable monitoring and assessment of simultaneous neural cognitive networks carrying insufficient and inadequate input. The core deficiency in AD patients might be impaired SC equated with the disability to maintain sequential and simultaneous ‘‘attention to life’’. The Self-Consciousness Questionnaire, a clinical scale providing multidimensional measurement, indicates that different aspects of consciousness are not correlated with overall cognitive deficiency as determined by the MMSE. (shrink)