Results for 'libre comercio'

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  1. Tratado de libre comercio y medio ambiente. El derecho ambiental en Chile y las perspectivas de política.P. Fernández - forthcoming - Manuscrito. Santiago. 14pp.
     
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  2. Después del libre comercio en América del Norte : cómo cerrar la brecha de desarrollo.Robert A. Pastor - 2007 - In Ana Covarrubias Velasco, México en un mundo unipolar... y diverso. México, D.F.: Colegio de México, Centro de Estudios Internacionales.
  3.  21
    The global education and the north american free trade agreement (NAFTA): exploring the opportunities for international education (La educación global y el tratado de libre comercio norteamericano (TLC): explorando las oportunidades para la educación internacional).J. N. Barragán - 2007 - Daena 2 (2):26-32.
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  4. Integración económica, desarrollo y administración pública. La experiencia de la Comunidad Europea y el Tratado de Libre Comercio de América del Norte.Carlos F. Almada - 1994 - In Bernardo Kliksberg, El rediseño del estado: una perspectiva internacional. México: Fondo de Cultura Económica.
     
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  5. Un alegato para el comercio Libre con Extranjeros: los impuestos sobre el comercio a finales de la época colonial.Juan Andreo García - 2003 - Contrastes 12:227-246.
    At the end of the colonial epoch, the commercial taxes applied to the commodities that the Spanish America needed for its mainteinance supposed a heavy load for the economic and social life of those lands. The dissatisfaction that this supposed, together with the political and social crisis of the Spanish empire, generated an auspicious cultivation brotli that encouraged the struggle spirit of independence. It is demonstrated until which extent many of the inhabitants of those lands were well aware of the (...)
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  6.  13
    European Union and New Zealand Free Trade Agreement: promoting a global climate agenda.Beatriz Pérez de las Heras - 2023 - Araucaria 25 (54).
    Todos los Acuerdos de Libre Comercio (ALCs) concluidos recientemente por la Unión Europea (UE) incluyen capítulos sobre Comercio y Desarrollo Sostenible (CDS) donde se recogen compromisos mutuos en materia laboral y medioambiental. Las disposiciones sobre medio ambiente mencionan expresamente los acuerdos multilaterales que cada Parte se compromete a cumplir, como el Acuerdo de París sobre cambio climático. Sin embargo, la falta de un mecanismo de ejecución efectiva en caso de incumplimiento de las disposiciones sobre CDS merma la (...)
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  7.  17
    El carácter fronterizo de las identidades contemporáneas. El caso de Chiapas.Moisés Esteban Guitart, Ignasi Vila Mendiburu & José Bastiani Gómez - 2010 - Aposta 44:4.
    La tesis o hipótesis que se sostiene en el artículo es que la puesta en relación de formas explícitas e implícitas de vida compartida en las sociedades contemporáneas conlleva el auge de identidades híbridas, múltiples o complejas. Entendiendo por identidades híbridas la confluencia de múltiples identificaciones en la biografía personal. Siendo la globalización y la pluralización cultural las formas fundamentales de la sociedad contemporánea, la movilidad se convierte en su principal ingrediente. Se describe la presencia de distintos elementos culturales conformadores (...)
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  8.  15
    Revisión a los Cambios Introducidos a la Legislación Aduanera Colombiana que generan inseguridad jurídica.Gloria Nelly Madrid Arias - 2021 - Ratio Juris 16 (33):521-548.
    La internacionalización de las economías exige de los gobiernos el fortalecimiento de las relaciones comerciales con otros países en todo el planeta. Las herramientas más utilizadas en las últimas décadas han sido los tratados de libre comercio que, además de la desgravación total o parcial y progresiva, implican cambios en las condiciones internas relativas a la normatividad aplicada, con el ánimo de facilitar las relaciones de comercio, la búsqueda de un lenguaje aduanero común, así como la estandarización (...)
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  9.  11
    Globalización y derechos humanos.Rodolfo Andrés Correa Vargas - 2007 - Ratio Juris 1 (3):111-114.
    La llegada del Tratado de Libre Comercio a Colombia sella la unión entre el Estado y el modelo económico neoliberal, en el que irónicamente se propone la reducción del mismo a la mínima expresión. Como consecuencia de este postulado se avecina una supresión de lo público quedando en manos de los particulares el manejo de las necesidades de los ciudadanos como meros aspectos de mercado. ¿Qué se globaliza? y ¿qué no se globaliza? Son los interrogantes que academia y (...)
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  10. Principales escenarios internacionales de protección ambiental y del conocimiento tradicional para los pueblos indígenas.Gloria Amparo Rodriguez - 2009 - Universidad del Rosario.
    El derecho internacional surgió para regular las relaciones entre Estados, dejando por fuera a otro tipo de organizaciones, comunidades y personas. Con el paso del tiempo, se fue ampliando la posibilidad de hacer parte en esos escenarios restringidos cuando surgieron las organizaciones internacionales que son creadas por los Estaos, que tienen la capacidad de participar en las relaciones internacionales de manera limitada. Posteriormente el derecho internacional ha dejado participar con ciertas restricciones, a las Organizaciones no Gubernamentales - ONG y a (...)
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  11.  12
    NAFTA y CAFTA-DR y su influencia en la democracia y soberanía de sus países parte.Asiertg Tapia Gutiérrez - 2021 - Araucaria 23 (48).
    This article is a research product that analyses the process of elaboration and ratification of NAFTA and CAFTA-DR. The objective is to know what is the influence that all this process around these Treaties has had on democracy and the sovereignty of the countries that are part of them, according to the Rodrik Trilemma. This analysis is complemented by studying the position and role that the United States exercises over the rest of the States as a hegemonic power.
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  12.  16
    Por el rescate de la Utopía.Henrique Rattner - 2007 - Polis 16.
    La globalización que barre el planeta ha resultado en una serie de paradojas e incertidumbres para las personas. Aunque haya impulsado poderosamente la producción de bienes y servicios y del comercio internacional, su expansión para todos los bordes del mundo deterioró el estado del medio ambiente y destruyó las comunidades tradicionales rurales e indígenas. La desestabilización de los lazos de cooperación y de solidaridad tradicionales dejó a millones de seres humanos aislados y, sin perspectiva de romper el “círculo vicioso” (...)
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  13.  14
    Négocier l’articulation des temps sociaux entre famille, travail salarié et commerce.Abdoul-Malik Ahmad - 2021 - Temporalités 33.
    Comment des femmes migrantes originaires des Comores, engagées dans une double activité professionnelle, à la fois comme salariées subalternes et commerçantes à la valise parviennent à articuler les temps sociaux, en particulier les temps les plus investis socialement, à savoir l’articulation travail salarié/famille/commerce? Selon quelles modalités gèrent-elles leurs « équations temporelles personnelles »? Ces femmes sont nombreuses à être concernées par les formes d’emploi atypiques entraînant une désynchronisation de leurs rythmes sociaux par rapport à ceux de leur entourage et de (...)
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  14.  34
    Libre-échange ou juste échange?Jacques Sapir - 2010 - Cités 41 (1):71.
    Le libre-échange a été réaffirmé comme l’un des principes directeurs de l’économie mondiale lors du dernier G20 de Pittsburgh. Il est souvent présenté comme l’une des conditions de la croissance. Aujourd’hui, cependant, on est en mesure d’en dresser un bilan. Si personne n’envisage un retour à des économies autarciques, la mise en concurrence des économies n’a pas eu que..
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  15. Intencionalidad, libre albedrío y acción racional: un acercamiento a las posturas de John Searle y Anthony Kenny.Miguel Vásquez - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38):89-102.
    Resumen El presente trabajo pretende revisar el concepto de intencionalidad de John Searle a la luz de la noción de objetividad de García-Carpintero así como la concepción de libre arbitrio que de dicho concepto podría llegar a desprenderse. Asimismo, y con el fin de esclarecer qué podría entenderse por acción voluntaria nos valdremos de algunos comentarios hechos por Kenny en los cuales el autor intenta explicar qué es exactamente eso que solemos llamar una acción racional. Palabras clave: intencionalidad; objetividad; (...) arbitrio;acción voluntaria; acción racional. Intentionality, Free Will and Rational Action: an Approach to John Searle and Anthony Kenny’s stancesThis paper aims to review John Searle’s concept of intentionality in the light of Garcia Carpintero’s notion of objectivity, as well as the conception of free will which might come to be a consequence of the latter concept. Likewise, in order to clarify what might be understood as voluntary action, we will resort to some comments made by Kenny, in which the author attempts to explain what a rational action exactly is. Keywords : Intentionality; Objectivity; Free Will; Voluntary Action;Rational Action. (shrink)
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  16.  22
    Belleza libre artística – soporte textual para una hipótesis.João Lemos - 2021 - Con-Textos Kantianos 14:389-402.
    En este artículo examino el soporte textual para la hipótesis de que, dentro del marco de la teoría estética de Kant, la belleza artística no es necesariamente de tipo adherente –y puede ser, por consiguiente, de tipo libre. Tal examen está dividido en dos partes: en la primera parte cito y reflexiono en base a pasajes de la Crítica del juicio que sugieren que la belleza artística no es necesariamente una belleza adherente. En la segunda parte presento tres lecturas (...)
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  17. Multitud libre y producción del deseo común en Spinoza.Aurelio Sainz Pezonaga - 2019 - Araucaria 21 (42).
    El texto considera las dos dicotomías del deseo productor de juicios de valor en Spinoza: deseo pasional versus deseo racional y deseo ético versus deseo político, y explica por qué todo acuerdo sobre valores posee un carácter político. Atiende, luego, al modo en que construye lo que llama “dictámenes de la razón” a través de la idea universal de hombre y la noción de mal. Revisa la socialidad tejida espontáneamente por la imitación de los afectos y la cooperación intelectual de (...)
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  18.  22
    Libre Albedrío y la Búsqueda de la Felicidad.Vincent M. Villar & José M. Muñoz - 2019 - SCIO Revista de Filosofía 16:61-82.
    En este trabajo, inspirados por la mentalidad agustiniana, trataremos el libre albedrío como medio necesario para lograr la felicidad. Tras unas reflexiones generales sobre la mente, el libre albedrío y la felicidad, hablaremos acerca del libre albedrío como requisito para la felicidad y nos centraremos en el libertarismo. Los partidarios de esta corriente sostienen que el libre albedrío existe pero es incompatible con el determinismo, de modo que requiere alguna clase de indeterminismo. Esto trae consigo un (...)
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  19.  19
    Libre albedrío como concepto teológico-político.Jorge-Aurelio Díaz - 2023 - Praxis Filosófica 56:59-78.
    Se analiza el concepto de libre albedrío a la luz de los teólogos Tomás de Aquino, quien lo defiende, y Juan Calvino, quien lo impugna. Se muestran los dos sentidos de la libertad que se derivan de ello y cómo el individualismo cristiano ha sido el fundamento conceptual para la democracia liberal. Pero si la doctrina cristiana tiene elementos que compensan su radical individualismo, las sociedades descristianizadas carecen de tales elementos y corren peligro de convertirse en individualismos exacerbados.
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  20.  16
    Libre determinación y consulta como bases de los derechos fundamentales de los pueblos indígenas en la jurisprudencia del Sistema Interamericano de Derechos Humanos = Free determination and consultation as a basis of the fundamental rights of the indigenous peoples in the jurisprudence of the Inter-American Human Rights System.Enrique Francisco Pasillas Pineda - 2018 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 29:2-31.
    RESUMEN: El presente trabajo propone un análisis de los Derechos Fundamentales de los pueblos indígenas a la luz de los principios internacionales de Libre Determinación y Consulta Previa, como fundantes y presupuestos de los demás Derechos Indígenas. En consecuencia, se analiza el Derecho a la Consulta, que debe ser previa, libre, informada, de buena fe, culturalmente adecuada y con el propósito de obtener el consentimiento; donde todas éstas características son el estándar mínimo a cumplir en cualquier proyecto de (...)
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  21.  4
    El "Libre de definicions," opuscle didàctic lul·lià del segle XV.Ramon Llull & Lola Badia - 1983 - Barcelona: Humanitas. Edited by Lola Badia.
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  22.  34
    Ocio, tiempo libre y voluntariado en personas mayores.Inmaculada Montero García & Matías Bedmar Moreno - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    Numerosos cambios se suceden a nivel mundial. El ocio, como elemento social y cultural, no permanece ajeno a tal evolución y, a su vez, contribuye desde el punto de vista personal, social y económico, a la configuración de determinados hábitos, estilos de vida, formas diferentes de entender el descanso y desarrollo recreativo de nuevas actividades. En este artículo se plantea el uso del ocio, tiempo libre y voluntariado, desde el colectivo de las personas mayores, destacando la importancia de su (...)
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  23.  18
    La libre concurrence est-Elle un Droit en matière d'enseignement ?André Lalande - 1905 - Revue de Métaphysique et de Morale 13 (6):918 - 937.
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  24. Du libre arbitre. Étude de Psychologie et de Morale.Jean Pérès - 1891 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 32:647-650.
     
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  25. El libre juego de facultades.Raúl Pedro Gabás Pallás - 1990 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 16:41-56.
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  26.  6
    Le libre arbitre: esquisse d'une métaphysique de la liberté.Alain van Kerckhoven - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    Notre expérience quotidienne nous le prouve : nous prenons des décisions pour nous déplacer, pour penser, pour agir et réagir. Nous prenons ces décisions selon notre nature et notre environnement, mais aussi en fonction de notre volonté propre. C'est cette caractéristique essentielle qui confère à l'humain son libre arbitre. Toutefois, rien dans la science ne vient conforter cette formidable intuition. Au contraire, les modèles contemporains des neurosciences et des sciences cognitives tendent à faire de nous des machines imparfaites, et (...)
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  27. Ciudadanos libres, discursos atados. A propósito de un texto de Raoul Vaneigem.Josep Pradas - 2006 - Astrolabio 2:55-62.
    La libertad de expresión tiene sus riesgos, sobre todo cuando se plantea en su versión más extrema, como es el caso de Raoul Vaneigem, defensor de la libre circulación de ideas, incluso de las más descabelladas y estúpidas, por ejemplo la propaganda nazi. Vaneigem cree que la pugna de ideas en un escenario de libertad de expresión es capaz de prevenir los riesgos de que ideas contrarias a la humanidad circulen libremente. En cambio, la restricción política de la libertad (...)
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  28.  26
    Le libre jeu de l’effet d’art.Isabelle Rieusset-Lemarié - 2016 - Nouvelle Revue d'Esthétique 16 (2):47-63.
    Cet article analyse l’incidence du découpage art / non-art sur la hiérarchie implicite des expériences qui sous-tend la hiérarchie explicite des arts. Parmi la diversité des expériences prédisposées par un « effet d’art », il se focalise sur l’expérience privilégiée du « libre jeu du plaisir libre » dont il met à jour l’évolution historique, de la charis (dans la période antique de l’« art élargi ») à ses nouveaux enjeux spécifiques dans l’esthétique de Kant.
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  29.  14
    Un libre arbitre radical?Kristell Trégo - 2023 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 107 (2):183-204.
    Si la volonté n’est pas la raison, mais que l’une et l’autre concourent au libre arbitre, peut-on dépasser cette dualité? À la suite de Grosseteste, le concept de racine a un temps pu être mobilisé pour penser l’identité de l’âme à elle-même, en dépit de la variété, et distinction, de ses puissances. Mais le modèle de la racine, qui suggère des puissances qui proviennent de l’âme, pour s’en séparer, convient-il pour rendre compte de cette identité dans la différence? Nous (...)
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  30.  34
    Sommes-nous libres?Are We Free?Jules Vuillemin - 2017 - Philosophia Scientiae 21:163-174.
    [1] Il n’est pas sûr que ceux qui croient à la liberté agissent autrement que ceux qui n’y croient pas. L’incertitude est fâcheuse en un siècle où seules comptent les conséquences empiriques. Mais on ne se débarrasse pas si aisément de la métaphysique. Car a-t-on le droit de punir un criminel qui se croirait libre mais ne le serait pas? La détermination des actions humaines par l’éducation et la société est l’argument majeur de ceux, aujourd’hui nombreux et puissants, qui (...)
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  31.  22
    “No hay nada menos libre que el libre mercado”. Intervencionismo liberal y antropogenia en la era del capitalismo postfordista.Julien Canavera - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 48 (1):21-40.
    El propósito del presente texto es mostrar, a contrapelo de lo que suelen sostener tanto sus detractores como sus abogados, que el neoliberalismo, en su crítica al keynesianismo y al Estado de bienestar, no pretende en absoluto reconducir el laissez-faire promovido por los marginalistas, aunque públicamente no tiene inconveniente en acomodarse de la retórica neoclásica. Antes bien, es consciente de que el libre mercado –por el que aboga– es algo que debe ser instituido y protegido frente a la inercia (...)
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  32.  7
    El libre albedrío.Julio Fausto Fernández - 1956 - San Salvador,: Ministerio de Cultura, Departamento Editorial.
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  33.  20
    Le libre arbitre et la contingence Des futurs.Alfred Fouillée - 1883 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 15:585 - 610.
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  34.  24
    El concepto de “libre investigación científica” del derecho en la obra de François Gény.Lionel Adrián Pérez Cánovas - 2024 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 58.
    El método de la “libre investigación científica del derecho” propuesto por François Gény ha marcado toda una generación de juristas. Tratado con detenimiento a lo largo de su extensa y compleja obra, la libre investigación científica se presenta como un método completo destinado a orientar al jurista en la creación, interpretación y aplicación del derecho positivo. Por desventura, el clima ambiente en el que nació su obra y en el que tuvo que desenvolverse con posterioridad, dominado por la (...)
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  35.  14
    (1 other version)Le libre accès : entre idéal et nécessité.Pierre Mounier - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 57 (2):23.
    Les débats qui se développent autour de la question du libre accès sont bien souvent menés comme des combats idéologiques, mobilisant des registres d’expression militants autour des notions de biens publics. La très grande visibilité de ces débats occulte deux éléments qui pourraient en relativiser la portée. L’analyse du développement des initiatives de libre accès montre que la dimension politique de la question est loin d’être prédominante dans toutes les disciplines et varie considérablement selon les communautés. Par ailleurs, (...)
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  36.  92
    Software libre 2004.Andoni Alonso & Carl Mitcham - 2004 - Ethics and Information Technology 6 (1):65-67.
  37.  27
    Castigo y derecho sin libre albedrío ni responsabilidad.Martin López Corredoira - 2004 - Dikaiosyne 13 (7).
    Belandria, Margarita Artículos La labor del filósofo The philosopher's paper Alonso, Ángel Castigo y derecho sin libre albedrío ni responsabilidad Punishment and law without free will and no responsibility López Corredoira, Martín De los metarrelatos a la "muerte de los intelectuales". Una mirada al "Humanismo impenitente" desde la reconstrucción neonietzscheana postmoderna From meta - reports to the "demise of intellectuals". A view of "impenitent humanism" from post-modern neo-Nietzschean deconstruction Mora García, José Pascual Kant y el método de trascender en (...)
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  38.  32
    Logiciel libre et éthique du développement de soi.Joanne Richardson - 2002 - Multitudes 1 (1):188-199.
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  39.  29
    Trabajo, tiempo libre y ocio en la contemporaneidad . Contradicciones y desafíos.Christianne Gomes & Rodrigo Elizalde - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    Los vínculos sociales históricamente construidos entre trabajo, tiempo libre y ocio vienen, desde el final del siglo XIX, estimulando estudios y reflexiones por parte de algunos autores, siendo las investigaciones y pesquisas intensificadas con el paso del siglo XX, evidenciando que el asunto tiene gran complejidad y dinamismo. Así, este artículo tiene como objetivo comprender algunas dimensiones de las temáticas de trabajo, tiempo libre y ocio en la contemporaneidad, destacando algunas de las contradicciones y desafíos verificados en nuestra (...)
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  40.  14
    Le libre arbitre et le temps.P. Tannery & Alfred Fouillée - 1883 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 15:83 - 88.
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  41.  9
    Philosophie et libre pensée: XVIIe et XVIIIe siècles = Philosophy and free thought.Lorenzo Bianchi, Nicole Gengoux & Gianni Paganini (eds.) - 2017 - Paris: Honoré Champion éditeur.
    À l’origine de ce recueil, un double colloque international, l’un à Lyon, l’autre à Naples, a réuni des spécialistes de philosophes du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle pour traiter de l’apport des courants dits "libertins" et, plus largement, de la libre pensée à ceux qu’une historiographie traditionnelle, mais encore vivace, reconnaît comme seuls "philosophes": Hobbes, Descartes, Spinoza, Pascal, Bayle, Leibniz, Kant... Il s’agit donc, d’une part, de reconnaître l’apport de la libre pensée à l’évolution des idées et, (...)
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  42. Le libre Arbitre, 2e édition, 1 vol.Ernest Naville - 1898 - Revue de Métaphysique et de Morale 6 (6):1-1.
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  43. Le libre arbitre.Ernest Naville - 1899 - The Monist 9:443.
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  44.  27
    Pour un exercice libre et public de la raison théologique.Benoît Bourgine - 2009 - Revue Théologique de Louvain 40 (4):531.
    La théologie universitaire entend développer un discours authentiquement confessionnel et authentiquement critique. Ses tâches peuvent être distribuées en deux pôles: un pôle d’articulation aux différents langages qui structurent la modernité et un pôle de proclamation du Dieu de Jésus Christ. Cette polarité conditionne l’équilibre du discours: c’est comme prophétie que la théologie est aussi quête d’un authentique humanisme. Seul un exercice libre et public de la raison théologique autorise à épouser pareille ambition; la liberté de pensée et de parole (...)
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  45.  5
    Libres paroles II.Claude Ber - 2011 - Montpellier: Chèvre-feuille étoilée poche.
    C'est parce que Claude Ber articule la littérature, la poésie - qui sont présence au monde - et la réflexion sociale que ce livre est d'une importance particulière. Il s'ancre sur " l'interrogation obstinée du politique par le poïétique ". Entre l'épreuve brute du factuel et le théorique, Claude Ber choisit cet espace intermédiaire qui donne aux analyses les plus sérieuses cette liberté, où co-habitent les héritages des grands penseurs et écrivains, notamment de la Méditerranée, et le réel d'aujourd'hui façonné (...)
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  46.  3
    Libres paroles.Claude Ber - 2003 - Montpellier: Chèvre-feuille étoilée.
  47. Le libre arbitre, étude philosophique.Ernest Naville - 1891 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 32:80-88.
     
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  48. Sinopsis de "El libre albedrío. Un estudio filosófico".Carlos Moya - 2018 - Quaderns de Filosofia 5 (1):83-89.
    Précis of El libre albedrío. Un estudio filosófico En este libro nos hemos planteado varios objetivos. En primer lugar, ofrecer al lector una guía o mapa que le oriente en el complejo territorio del debate sobre el libre albedrío. En segundo lugar, abogar por una determinada concepción del libre albedrío, a saber, el libertarismo, frente a otras posibles, en especial el compatibilismo. En tercer lugar, defender la existencia del libre albedrío frente a diversos desafíos, de tipos (...)
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  49.  11
    Un nouveau libre arbitre: à la lumière de la psychologie et des neurosciences contemporaines.Krystèle Appourchaux - 2014 - Paris: CNRS éditions.
    Le " libre arbitre ", cette capacité à choisir librement ou encore à déterminer notre propre volonté, semble menacé par les avancées de la psychologie et des neurosciences contemporaines. Or, certaines interrogations philosophiques doivent être résolues avant de tirer les conséquences de ces résultats empiriques : le déterminisme causal, qui est au fondement de toute démarche scientifique, est-il compatible avec la notion de libre arbitre? Quel type de relation entretiennent l'esprit et le cerveau? L'examen de ces problèmes fondamentaux (...)
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  50.  17
    Penser avec Whitehead: une libre et sauvage création de concepts.Isabelle Stengers - 2002
    L'ambition de ce livre, et elle est grande, est de faire vivre à son lecteur, qu'il soit ou non philosophe, le trajet fulgurant qui, en quelques années, a transformé le mathématicien Alfred North Whitehead en philosophe spéculatif. De la pierre grise que je vois là jusqu'à la création du Dieu qu'exige la cohérence spéculative, il s'agit bel et bien de cette " libre et sauvage création de concepts " associée à la philosophie anglaise par Deleuze et Guattari dans Qu'est-ce (...)
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