Abstract

En primer lugar, pretendo mostrar en estetrabajo la autonomía de la moral que Humedesarrolló en el tercer libro del Tratado dela Naturaleza Humana. Fundamento estaconcepción en el principio que Humeformula: las conclusiones de la moralno se der i van de l a r azón. Pr i nci pi onegativo que lo conduce a elaborar elprincipio afirmativo: las conclusiones dela moral se derivan de un sentimiento.En segundo lugar, pretendo desarrollarla noción de performativo jurídico enOl i vecrona al most rar como l a t eorí ade J. L. Austin, influye en la concepciónde Olivecrona, uno de los principalesRealistas jurídicos Escandinavos. A pesarde mostrar el sentimentalismo en lamoral de Hume, pienso que su pretensiónconsistía en mostrar la existencia deuna universabilidad moral, lo cual seva a reflejar en el análisis que realizo eneste escrito cuando trato la noción deconvención y de intención en los actos dehabla. Esto me lleva a afirmar que todaslas relaciones cotidianas son jurídicas.Para ello, centro la reflexión en los escritosde Olivecrona: El derecho como hecho y El lenguaje jurídico y realidad. En los cuales, Olivecrona partedel principio de que el lenguaje jurídicoes sustancialmente una parte del lenguajecotidiano.In this paper I intend to show the autonomyof the moral that Hume developed in thet hi rd book of his Treatise of Human Nature. I ground this conception on Hume’s own principle: moral conclusionsare not derived from reason. This negative principle brings him to the affirmative principle: moral conclusionsare derived from a feeling. Furthermore,I intend to develop the notion of juridicalperformative in Olivecrona byshowing how Austin’s theory influences Olivecrona’s views. Despite showing thesentimentalism in Hume’s moral, I believethat his intention was to show the existence of a universalizable moral, which is going to appear in my analysis of the notion of convention and intention in acts of speech.From this, I hold that all daily relations arejuridical. To this effect, I focus my analysison Olivecrona’s: Law as a Fact and The juridical language and reality in which he supports the view that thejuridical language is substantially a part of the daily language