Abstract

O argumento do conhecimento de Frank Jackson defende que a qualidade sentida das sensações é caracterizada pelos qualia, propriedades intrínsecas das experiências conscientes não redutíveis ao físico. Os qualia seriam o objeto do conhecimento fenomênico, conhecimento factual adquirido somente por experiência. Os meus objetivos são apresentar uma formalização que mostre o aspecto epistêmico e o aspecto metafísico do argumento do conhecimento, e analisar algumas das principais objeções que lhe foram opostas. Dividirei essas objeções em três tipos. O primeiro tipo se refere às objeções que negam o conhecimento fenomênico. O segundo tipo se refere às objeções que aceitam o conhecimento fenomênico, mas negam que esse conhecimento se refira a propriedades não-físicas. E o terceiro tipo nega que todos os fatos físicos e funcionais podem ser conhecidos somente por meio do conhecimento físico. Após analisar objeções e respectivas respostas, concluirei que as objeções analisadas não são decisivas contra o argumento do conhecimento.