Abstract

EL propósito del presente trabajo es clarificar la coherencia y la validez de la clasificación de los apetitos innecesarios ilegales para la ubicación del hombre tiránico en la clasificación antropológica que Platón elabora en los libros VIII y IX de Republica. Especial énfasis se hará en la lujuria como el más eminente de los apetitos ilegales y como el concepto central para explicar la conducta tiránica. En tal sentido, examinaremos la naturaleza de la lujuria, sus características, su relación con otros deseos y apetitos, y sus consecuencias políticas. Sc termina concluyendo que puede encontrarse una interpretación del tipo de desorden que la lujuria impone al alma que permite hacer de la clasificación antropológica algo coherente. Sin embargo, la lujuria hace de dicha clasificación con un criterio teórico de escasa aplicabilidad.The  aim  of  this  paper  is to  clarify  the  coherence  and  validity of  Plato's  anthropological classification of the illegal, unnecessary appetites that are characteristic of the tyrannical man, as set forth in Books VIII and IX of The Republic . Emphasis is made on lust as the most prominent of illegal appetites and as the central feature of tyrannical conduct. The nature and characteristics of lust, and its relation with other desires and appetites  are examined  from  the  point  of view of their  political consequences. The conclusion is reached that Plato's classification is coherent as an undemanding of the disorders that lust imposes on the soul. However, as based on lust, that classification itself turns to be a theoretical concept of scarce applicability